掺杂人类的猜想和臆测
§1
掺杂人类的猜想和臆测
§2
不要让任何一个人提出漂亮的、科学的诡辩哄骗上帝的子民入睡。不要给严肃神圣的现代真理披上人智慧所发明的奇装异服。那些已经在这样做的人要就此止步，并要呼求上帝救他们的灵魂脱离骗人的谎言。?{2NL 156.5}
§3
打动人心的是圣灵活泼的能力，而非那些取悦人、欺骗人的理论。奇幻的表述不是生命的粮；不能救人脱离罪恶。?{2NL 156.6}
§4
基督奉差从天而来，要救赎人类。祂教导了上帝赐给祂要教导人的道理。祂所传讲的真理，就如在新旧约圣经中所见到的，我们今天要传讲为永生上帝的道。{2NL 156.7}
§5
要让那些需要生命之粮的人转向圣经，而不是转向犯错有限之人的教导。要给人们基督从天而来带给我们的生命的粮。不要将人的臆测和猜想掺杂在你们的教训中。但愿人人都知道他们多么需要吃上帝儿子的肉，喝祂的血——使祂的话成为他们实际生命的一部分。（《文稿》1904年第44号）{2NL 157.1}
§6
我们的信心以真理为基础
§7
我每天都渴望能尽双倍的本分。我一直在恳求主赐我力量和智慧，好再现在信仰和这信息的早期历史上坚定的见证人们的著作。1844年的定期过去之后，他们领受了亮光并且行在光中，而当自称拥有新亮光的人要带着他们关于圣经不同要点的惊人信息进来时，我们藉着圣灵的感动，拥有中肯的证言，断绝了某某长老一直致力于传讲的那种信息的影响。……{2NL 157.2}
§8
当上帝的大能证明何为真理时，那真理就会永远立定。后来与上帝所赐亮光相反的种种臆测都不可接受。将有人起来解释圣经，自以为是真理，其实不是真理。上帝已经赐给我们现代的真理，作为我们信仰的根基。祂亲自教导我们什么是真理。将会有接二连三的人起来，倡导与上帝藉圣灵的明证所赐下的亮光相矛盾的所谓新亮光。经历了现代真理奠定阶段的人中，还有一些健在。上帝惠赐他们长寿，可以反复重述真理直到他们生命的结束。他们的经历就如使徒约翰一样，见证到最后一刻。至于那些已经逝世的旗手，应该藉着重印他们的著作，让他们继续说话。我蒙指示，他们的声音要让人听到。要让他们为现代的真理继续作证。?{2NL 157.3}
§9
不要接受那些带来一道与我们信仰的特殊要点相矛盾的信息之人的话。他们收集了一大堆经文，堆砌为他们所倡导之学说的证据。在过去五十年里，一再有这样的事发生。圣经是上帝的话，应该得到尊重。但是滥用经文，从上帝在五十年里所奠定的根基上挪移柱石，乃是严重的错误。这样滥用圣经的人根本不明白圣灵的奇妙显现如何给过去赐予上帝子民的信息带来能力。?{2NL 157.4}
§10
某长老的证据是不可靠的，若予接受，就会破坏上帝的子民对已使我们成了何等人的真理的信心。{2NL 157.5}
§11
我们在这个问题上必须坚定；因为他试图藉圣经证明的那些要点并不合理。他的论点不能证明上帝的子民过去的经验是一个错误。我们拥有真理；我们受了上帝天使的指导。圣所问题的表述是在圣灵的指导之下做出的。……上帝决不自相矛盾。若是去强证并不真实的东西，圣经的证据就被误用了。会有一个接一个的人起来，引进自以为的大光，作出他们的主张。但我们支持古老的界标。……我们的工作因没有归正的人、寻求自己荣耀的人而受了阻碍。他们希望人们认为他们是新理论的发明家，他们提出那些理论，声称是真理。但是这些理论若被接受，就会使人拒绝过去五十年来上帝一直在赐给祂子民的真理，祂已藉圣灵的明证坚固了这真理。（《信函》1905年第329号）?{2NL 157.6}
§12
已经显明的真理
§13
“你当竭力在上帝面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道”（提后2:15）。要学会接受已经启示的真理，加以正确的处理，使之成为上帝羊群的食粮。{2NL 158.1}
§14
我们必遇见有人任由自己的心思对圣经所没有讲述的事进行无益的臆测。上帝已经用最清楚的语言，说明影响人得救的每一个题目。但是祂希望我们避免一切幻想。祂说，今日到我的葡萄园去作工。黑夜将到，那时就没有人能作工了。要停止一切无益的好奇心。要警醒作工和祈祷，研究已经启示的真理。基督希望打破一切空洞的幻想。祂向我们指着庄稼熟透的田地。我们若不殷勤作工，永恒的责任就会压倒我们。……{2NL 158.2}
§15
在使徒的时代，大部分的愚蠢的异端都是当作真理来传播的。历史已经而且还要重演。总有一些看上去很认真的人，实际上是在捕风捉影，把虚妄当作实质，以谬论代替真理，因为谬论穿上了新衣，使他们以为里面有奇妙的东西。但是伪装应该揭去，把虚妄的东西暴露出来。（《评论与通讯》1901年2月5日）?{2NL 158.3}
§16
涉及永恒意义的问题
§17
要详细讲述基督所详述的教训，像祂那样将之介绍给人。要仔细研究与我们的永恒福利有关的问题。仇敌能够发明出来使人心转离上帝圣言的任何事，他能造成观点分歧的任何新奇的事，他都会介绍为某种奇妙重要的东西。但是我们不能清楚理解的那些事，其对我们的重要性还不及我们可以清楚领悟并带进我们日常生活中的圣经真理的十分之一。我们要教导人们基督从旧约圣经中引入祂教训中的道理。神圣真理的语言是极其简明的。（《信函》1903年第16号）?{2NL 158.4}
§18
对信仰来说不必要的观点
§19
我们所讨论的许多问题对信仰的完整性来说并不是必要的。我们没有时间研究它们。许多事情是我们有限的理解力所无法领会的。接受真理不靠我们有限的理性，也无须我们解释。我们应该毫无疑问地接受所启示的真理为无限上帝的话语。每一个善于寻求的人都应探索在耶稣里的真理。但有些事还没有简单化，有些陈述人的心智若予领会和推断就容易产生人的算计和说明，不会成为活的香气叫人活。?{2NL 158.5}
§20
然而对我们来说必不可少的每一条真理都应该结合到我们的实际生活中来。这关系到我们的得救，应该讲得十分清楚明确。（《信函》1895年第8号）{2NL 159.1}