第3篇 一种救人的工具
§1
第三篇 一种救人的工具 最崇高的宗旨
§2
安息日学的宗旨应该是收获生灵。我们在安息日学中所作的工作虽可能是有条有理，也具有所应有的一切设备，但若不能引领儿童或青年人归向基督，就是失败了，因为人若不被吸引归主，他们在徒具形式的宗教感化力之下就越来越不受感动。当基督在凡需要之人的心门外叩门的时候，教员应当与祂合作。如果学生响应圣灵的呼召，敞开心门，让耶稣进去，祂就必开启他们的悟性，使他们明白属上帝的事。教员的工作是简单的，伹若藉着耶稣的灵去从事，由于圣灵的运行，就会获得更深远的效果，其效率也必增加。
§3
在安息日学中应该多从事个人之工。一般人并未完全认识及了解这工作的必需。教员应该因上帝对世人的大爱而心中充满感激，并在领受了这爱之后，以温柔诚恳的态度而工作，使学员悔改。
§4
个人得救与服事人
§5
我们能用什么方法向世人证明安息日学不是一种徒具虚名的组织呢？从它的果子就可以看出来。从学员的品格和行为就能对它做一个正确的估价。在我们的安息日学里，应将责任委托给青年的基督徒，使他们的才干得以发展，在灵性方面得以长进。青年人应当先献身与上帝，然后学习帮助别人。这种工作可以发展他们的才干，使他们学习如何计划，并如何实现他们的计划，以使他人获得助益。他们应当与需要帮助的人来往，不是与他们做无谓的谈论，而是表现基督的品格，与上帝同工，拯救那些尚未将身心奉献与上帝的人。热心与特权相称
§6
我们在帮助青年人的工作上还未尽到职责，这是极其可悲的事。我们得到许多亮光，但却缺少热诚。我们所表现的精神的热烈程度与所享受的特权并不相称。我们应当除去那种不信的冷淡气氛，与上帝亲近，祂就必与我们亲近。
§7
我们必须教育青年，使他们知道如何为拯救别人而工作。在教育这些青年时，我们自己也会学到如何更有成效地工作，成为上帝手中使学员悔改的有效工具。我们应该具有诚恳的工作精神，拉住基督的手，依赖祂为我们唯一的能力。我们的思想应该扩展，使我们对于永存的事物具有正确的了解。我们的心应该为基督的恩典所软化、所克服，这样才能成为真正从事教育的人。
§8
主理和教员都应当这样问自己：我是不是相信上帝的话了？基督已经为我舍己，在十字架上受死，使我不至灭亡，反得永生，我是否已将自己奉献给祂了呢？我们周围有许多不愿悔改，不愿响应基督之呼召的人，我们是否相信耶稣正在吸引他们？我们应当虔心痛悔地说：“主啊!我要以我所有的感化力吸引他们，我自己也要亲近你。我信靠你，惟独信靠你，我愿将自己的心完全降服在圣灵的能力之下。”
§9
最重要的教训
§10
身强体壮的青年人若努力研究圣经，他们的脑中就会贮藏有价值的知识，这知识必发光照耀那些与他们来往的人。安息日学应成为凡在神圣知识方面造诣较深的人将有关上帝百姓信仰的新观念传授给别人的场所。
§11
凡是自称为基督徒的人在行为和诚实上若真正地成为基督徒，安息日学就不致成为枯燥无味的聚会了。教员就会明白基督给尼哥底母的教训，也会将它在世人命运上所占的重要位置教导给学员。耶稣对那位以色列的官长说：“我实实在在的告诉你，人若不重生，就不能见上帝的国。”人若不重生就不能明白天国的性质，也看不出它那属灵的特性来。基督也就是这样向尼哥底母说：
§12
“你所需要的不是学问而是内心的革新。你所需要的不是好奇心的满足而是一个新的心，除非有了这个改变，除非将一切都更新了，否则与你谈论我的威权，我的工作，上天所赋与我的使命等，对你是没有什么益处的。”
§13
认识以及传扬真理与别人
§14
基督给尼哥底母的教训，对于每一位教员，安息日学职员，以及每一个青年和儿童都是重要的。明了我们信仰的缘由固然重要，但最重要的却是从自身的经验上明白何谓重生。我们安息日学工作的重大需要乃是生命的光。我们之中所需要的人，乃是在耶稣脚前学习何为真理，以及如何将它传给别的男女。在安息日学中教导青年人应是圣洁，谦卑，住在基督里的人。
§15
最大的需要
§16
尼哥底母来到主那里，本想就一些不太重要的论点同祂做一番长谈，但是耶稣却开门见山地将真理的先决条件告诉尼哥底母，向他指明他的第一个需要乃是谦卑的心，受教的精神，新的心。他若想进天国就非先重生不可。在安息日学中占有重要地位的岂不也有这样的人，我若对他们说，虽然他们是以色列的官长，但也需要重生，他们岂不也会被激怒吗？尼哥底母感到很是诧异，何以基督以这种态度向他说话，不尊重他为以色列人官长的地位，他也没有准备好来接受真理，故用冷漠的口气回答基督。“尼哥底母说，人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？”他表明了一件事实，当锋利的真理刺着良心的时候，平常的人大都不领受属圣灵的事。在他们里面没有什么能响应属灵的事。因为属灵的事惟有属灵的人才能看透。可是，虽然尼哥底母不了解祂的话，耶稣却没有不耐烦或失望的表示，反倒设法使祂论到真理的话显得更为简明。耶稣用一种庄严穆然的威仪重复祂的话，这种态度足能使他相信这是神圣的真理：“我实实在在的告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进上帝的国。从肉身生的，就是肉身；从灵生的，就是灵。我说，你们必须重生，你不要以为希奇。”
§17
做一个活的泉源
§18
每一位真实的基督徒都是一个泉源，不断领受涌流不竭的恩典，长保清新，也能使他周围的人保持清新。凡与上帝同工的人均应表现一种传道士的精神，因为他们不断地领受，这样就能不断地将天上的亮光和福惠转施给别人。凡是敞开心门大量收受的人就能做更多的施与。
§19
安息日学中常有大量机械的工作，但是无论施教者或受教者在品德方面却看不出有什么改变，一想到这种情形实在令人痛心!圣灵若在人心中做工，就必能看见许多先求祂的国和祂的义的人。而天上的事物在上帝儿女的心中就会具有最崇高的位置。(见1892年8月《安息日学良助》。)
§20
这工作中最大的需要
§21
参加安息日学工作的人具有怎样的宗教经验呢？真理的光辉应先照在教员和学员的头脑和心中，以便他们能将它照射给不认识基督的人。应将救人的信息送给那些尚未开启心门以接受天来之礼物的人。应使那些漠不关心的人注意真理。基督会为拯救世人而死，若人人都负起救人的担子，则一定会如何努力地用各种方法去拯救生灵啊!这样，我们就不会浪费时间去放纵私欲，炫耀衣饰，寻求娱乐了。这工作需要我们节省并非实在需要花用的每一分钱，我们若明白努力生利以推进上帝之工作的重要性，就不会花费钱财做无谓的消遣了。
§22
当祈求让圣灵进入你的心中，你就可以负起基督的轭，背起祂的担子，与基督做完全的联合。我们的眼光过于狭窄，我们需要高瞻远瞩，以明了这工作的需要。
§23
这工作中最大的需要就是献身的青年男女，他们对于推进这工作感到一种个人的责任，也愿意与上帝合作，照亮处在世界道德黑暗之中的人。
§24
真理的果效
§25
如果“律上加律，例上加例”地将真理的原则刻划在人心中，就会使他们产生正当的行为。圣经中包含了许多发人深省的金句，这都是上帝所赐的，为要引导男女老幼经过今生的斗争直到天国。基督会这样祈求：“求你用真理使他们成圣，你的道就是真理。”青年人在研究圣经时，不论他们蒙了多少光照，若不将所知道的真理在日常生活中实行出来，则每一提拔他们使之成为高尚的企图都必归于徒然。做父母的具有重大的责任，要与安息日学的教员们合作。
§26
有许多人的心已经受了主的圣灵的感动。祂的恩典一在人心中开始工作之后，人的心就会成为谦虚顺服，没有争夺高位的事，骄傲也不复存在了，人因耶稣为罪人牺牲的慈爱而受了感动，以后就不再有高举自己的欲望了。悔改的人因看见他救赎主谦卑的生活，便愿意跟着它的脚踪行。在他的心里激起了这种传道的精神，他一面谦卑恭敬地凭着他的信心往前行，一面要从事努力救人归向基督的工作，否则就得不着安宁。他渴望人人都知道救主慈爱的可贵。
§27
每一位教员及学员所应发出的问题
§28
在研究圣经，在对他人表现无私的关怀，以及在从事蒙救主喜悦的事上，你就必在我们救主的恩典和知识上有长进。每位教员和学员都当发出这样的问题：“对于舍生以救我命的那一位，我该做什么才能算是善工呢？”主的回答是这样：“寻找拯救失丧的人。”你要以基督工作的方式而工作，要有忍耐，要关怀他人，要有决心，当你为今世及永远而工作时要相信如果世人将自己的能力奉献在祂的工作之中，耶稣便可以藉着他们而获得辉煌的成就，若具有这种思想时，便不致于灰心了。我们最崇高的特权便是与上帝同工，竭尽主所赋与我们的能力，完成这圣工。除此以外，还能有更崇高的特权吗？
§29
青年的男女若有严肃的思想，并培养敬虔与献身的精神，他们必会将光照射在他人的身上，在教会之中就必有生力。最好在每天划定一小时以上来研究圣经，让已悔改信主及未曾悔改信主的青年聚集在一处祈祷，并讲述自身的经验。应当使青年人有机会发表自己的感想。最好事先选定一位能干的领袖，这一位必须说话少，但却能给予别人许多鼓励，能在合适的时候用一两句话帮助及鼓励青年人述说他们的宗致经验，在他们得了一些经验之后，便可请他们中间的人来轮流主领，当以这种方法来训练工人，使他们得到上帝的喜悦。
§30
赐与力量及智慧的应许
§31
要鼓励每一个真实，诚心的工人继续地工作，要记住人人都必按照他工作的情形而得到赏赐。在工作的时候要想到上帝的荣耀。不要因感觉自己的软弱与无能而拒绝负起责任来。你若献上自己，并常保谦卑，上帝必要赐给你力量与智慧。决不要有人因懒惰而不工作，也不要有人操之过急，在不需要的时候，勉强从事。
§32
为他人效劳的责任
§33
每一位真实的工人都要因为荣获为主工作的机会而感谢上帝。要留意行善及运用上帝所赐才干的机会，天天寻求主恩，使你能在行善的事上获得成功。
§34
每当想到过去所坐失的行善机会时，便应极度地谦卑，并应小心防范，免得再度失去造福他人的机会。工作的良机常常来到面前，但是工作的人却没有守住工作的岗位!对于那些软弱，常在试探之下挣扎的人本可说些帮助及鼓励的话，但是这样的话却没有出口。本可以个人之工去拯救一个生灵脱离死亡，并遮掩许多的罪，但是却没有人做这样的努力。到了上帝的大日，这班疏忽的人要因他们的疏忽而受到审判。将我们一切罪恶洗净之基督的血是极为宝贵的。每当想到基督救赎世人的大爱时，我们便应趁着每一个机会去行善。这些时间若用来荣耀上帝，便是极可珍贵的。凡追求世俗财富的人对于能够获得所愿之物的机会是经常以犀利的眼光注意着的，为基督而工作的人在为祂得人的工作上也当具有如此的热情。他们如果效学基督的榜样，向凡能受到他们影响的人行善，便是与基督同工的了。
§35
为了基督的缘放，教员以及在安息日学中做领导者的人都要做敬爱上帝的男女，他们当了解自己的职位所有的责任，他们应当谨守生灵，因为将来要为他们如何感化主所托付给他们的人，而在上帝面前交账。
§36
相信上帝的应许
§37
我们必须具有日渐加增的信心，否则就不会变得与主相似，也不会敬爱及遵行上帝的吩咐了。应当诚心地发出这样的祈求：“主啊!增加我的信心，赐我神圣的光照，因为若没有你的帮助，我什么也不能做。”当谦卑地在主前下拜，将那含有上帝应许的圣经在主的面前摊开，确实地相信它们，与上帝立约，要遵行祂的吩咐，告诉祂不需要其他的证据，只凭着这些应许的本身，你就必相信。这决不算是狂妄，可是你若不热心工作，若不具有诚挚与决心，撒但就必占到便宜，你就必陷入不信与黑暗之中了。
§38
上帝所说的话与所发的应许是我们信心的唯一基础。当接受上帝的话为真理，为向你所说有生命的话语，并忠心奉行其中的每一个要求。发出诸般应许的上帝是信实的。祂要藉着主理与教员的努力去工作。由于我们信心的软弱，以致得到的福气也受到了限制。并非上帝不愿赐给我们，祂拥有诸般的能力，我们应该培养柔顺圣洁的心，我们若每天克己，造福他人，就必得着祂慈爱与恩典的丰富证据。我请求每一位安息日学的职员要披上上帝的全副军装，像所有耶稣基督的忠信精兵一样，表现出他们的忠贞来。凡是为使上帝得着荣耀而做的工，都必得蒙祂的嘉赏。
§39
节目要属灵化
§40
我们若想奉行上帝的旨意，就应该查考祂的话，这样才能晓得祂的教训，才能利用所交托与我们的能力去从事工作。我们应该殷勤祈祷，并热中于以一种纯朴的方式并全心全意地为上帝做工。在安息日学中做教员的要如饥似渴地寻求神圣的原理，以便将这种精神传给他所教导的人，并引导他的学员像发掘隐藏的珍宝一般去寻求真理。我们不希望安息日学办理失当，以致所造就出来的全是假冒为善的学员，这样并不能增进对真宗敬的兴趣。所以应当致力于寻求上帝，使主的灵得以进入安息日学之中，而不要专心致力于获得各项物质方面的设备。在安息日学的工作之中，任何虚伪的外表都是不应存在的，若没有上帝的灵感动塑造教员与学员的心，徒然机械式的方法是没有什么价值的。
§41
研究每一个人
§42
在一切真正的教学工作上，个人的因素是极其重要的。基督在施教时，是与人们做个别的交接。祂训练十二个使徒，就是采用个别接触的方法。祂给予最宝贵的训诲，往往是在私下单独对一个听者说的。祂在橄榄山上夜间向那被人尊重的拉比，在叙加的井边向那被藐视的妇人，开启了祂最丰富的宝库，因为祂在这些听的人身上，看出了那有易受感化的心地，开朗的思想，和领教的精神。甚至在那经常拥挤在祂跟前的人群之中，基督也并非不能把他们区别出来。祂乃是直接向各人说话，诉诸每一个人的内心，于是祂的心弦也震荡了，发出了同情之乐的回响。现今的教育工作也需要这种关怀个人，注意个别发展的方法。有许多看来似乎是没有希望的青年人，实际上却有天赋的才能甚厚而未能予以运用。他们的才干之所以埋没，乃是那些教育他们的人缺少识别之力所致。有许多男女儿童，在外表上看来犹如一块粗糙的顽石，似无可爱之处，但其中也许蕴藏着那能以经受高热，风雨与压迫等试炼的宝贵质料。那时刻以学生将来的成就为念的真正的教育家，必可看出他手中材料的真价值。他必对每个学生怀具一种个别的兴趣，并尽力使其所有的才能获得发展。不论是如何的不完全，仍须鼓励他们尽力按着正当的原理而行。--《教育论》第224， 225面。
§43
为班中学员做个人之工
§44
我们的教员应该是悔改了的男女，他们要知道与上帝“摔跤”到底是怎么同事。他们非到学员的心回转，敬爱，赞美，及荣耀上帝，决不罢休。谁愿做安息日学中拯救生灵的诚恳工人？谁愿个别地与青年人交谈、祈祷，个别地劝勉他们，使他们将心归给耶稣作为馨香？我们看见这工作的伟大，而世人对此却极少认识，所以我们的心内不禁忧伤不已，以致发出这样的问题：谁愿接受这个重大的责任而以将来要在上帝之前交账的精神看守人的生命呢？我们都是基督在地上的代表。我们须怎样履行自己的使命呢？基督的代表要天天与祂交往。他们所说出的话必须是经过选择的，应是满口恩言，他们的心要为爱所充满，他们的努力要诚挚、恳切、恒忍，为要拯救基督为之牺牲的人而工作。人人都应当尽所有的力量为可爱的儿童及青年工作，将来他们必会听见耶稣欢愉的声音对他们说：“好，你这又良善又忠心的仆人，……可以进来享受你主人的快乐。”这快乐是什么呢？就是亲眼看见那些因他们的努力以及藉着耶稣基督的宝血而致得赎的圣徒。
§45
到各家访问
§46
我本着敬畏上帝的心向安息日学各部的职员和教员们说话，除非你们与上帝之间有活泼的联系，时常在祂面前殷切地祈求，否则便不能够本着天上的智慧做你们的工，拯救生灵归向基督。为上帝工作的人必须以谦卑为他们的衣袍。凡是具有受教的心，敬爱真理及公义的谦卑工人，不论他在什么地方，主都会认出他来，并赐福给他。你如果这样的人，就必会特别为拯救学员而努力，以表明你对他们的关心。你就会本着出于爱心的同情到他们家中去访问他们，和他们谈论他们与上帝之间的经验，以了解他们的真正景况，你就会以你信心的膀臂将他们载到天父的宝座之前。
§47
基督在嘱咐彼得的时候，先对他们说：“喂养我的小羊，”然后又命令道：“喂养我的羊。”基督吩咐使徒的时候，也就是吩咐祂的众仆人，要“喂养我的小羊。”基督吩咐祂的门徒说，不要禁止小孩子们，这也是向历代所有的门徒说的。祂对儿童的爱护对于祂的信徒是个可贵的榜样。若安息日学的教员对于这些小羊表示应有的爱心，则必使更多的人归向基督的羊圈。当利用一切良好的机会，向儿童述说关于基督之爱的故事。在每一次讲道的时候，都应当在讲题中为他们预备一个小角落，使他们得到益处。基督的仆人必能从这些小孩于中得到永久的朋友，他们的话对于他们能够是“银网子”里的“金苹果”
§48
不要忽略儿童
§49
虽然我们对于青年人已经做了一切教育和宗教训练的工作。但仍有许多工作被忽略了。还有许多人有待我们的鼓励与帮助。但是所需要的个人工作却没有做。不仅传道人忽略了拯救青年人的神圣工作，教友们也与因他们疏忽或没有尽到责任而向主交账。
§50
若对儿童们忽略或不加理会，主就得不着荣耀。应该教育他们，训练他们，而耐心地加以谆谆善诱。他们所需要的不仅是偶然之间的注意，也不仅是一两句鼓励的话。为他们工作的时候需要耐心，出之以祈祷的态度，应当谨慎，心中如果充满慈爱就必能感动那些看起来似乎不受感动，似乎无望的青年人。
§51
引导小羊群
§52
我们安息日学的主理和教员应该多做祷告。在合适的时候所说的一句话，可如种子撒在青年的心中，结果可能引领他们的小脚步走在正当的路上。但是一句话若说错了，必会使他们的脚走上毁灭的路。
§53
将牙牙学语的婴孩、青年以及老年人聚集在一起，让他们研究属于上帝的奥秘，这些奥秘虽已为伟人所通晓。但许多世上的聪明人却尚未能了解。上帝话中的重要真理，是为谦卑并愿意在神圣教师的脚前学习的人而写的。耶稣因为这一事实而心中感到快乐，祂说：“父啊，天地的主，我感谢你，因为你将这些事，向聪明通达人，就藏起来，向婴孩，就显出来。父啊，是的，因为你的美意本是如此。”
§54
不要让狭窄的思想阻止或限制你的工作。“田地就是世界。”在圣经的每一页中都明白地表示了这个真理，然而仇敌却有能力蒙蔽自满之人的心眼，使他们连最清楚最简单的话也不能明白。应当将真理教导我们的孩童。用上帝所启示的言语武装他们。应当使他们能够讲出真理之圣经中所写的是什么。在讲台上的传道人应以来自天上坛中的炭沾过他们的口，使他们能说出生命的言语，打动那些具有世俗智慧，却不能了解天上之智慧之人的心灵。
§55
当以极关心的态度发出这个问题：“真理是什么呢？”我们应当照着主所吩咐的，在得到光亮之后，还要得更多的光亮。基督的军兵绝不能停止，疏忽、懈怠。要常常改善自己。上帝正本着祂的恩眷一步一步地引导我们行走顺从的路。父母和教员应该在孩童们的脑中印上这样的思想，就是上帝之所以使我们得到今生，目的就是要看我们是否本着敬爱的心顺从祂。凡在这世界中不顺从上帝的，便不会在永远的世界中顺从祂。主正致力于使他们配进入耶稣为爱祂的人所预备的天家之中。
§56
儿童的宗教经验
§57
宗教能帮助孩子们用功读书，更忠心地工作。有一个十二岁的女孩子，用一种简单的方式讲述她做基督徒的凭据说：“我过去不喜欢读书，只喜欢玩耍。在学校里很是懒惰，常常不做功课。现在我要使上帝高兴，所以每一门功课都做得很好。过去在教员看不见的时候，我常恶做剧，开玩笑给孩子们看。现在我是安分守已，做守校规的学生，就是要使上帝高兴。我在家里很是自私，不喜欢听话。我在玩耍的时候，母亲如果叫我去做事，我总是不情愿。现在我去帮助母亲的时候，心中感觉很是快乐，因为这样就能表示我很爱她。”
§58
如果你的孩子们已经到了能够悔改及相信真理的年龄，不要教他们等待着将来的时候。孩子们虽然年纪很轻，只要加以合适的教导，必能对他们是罪人，及靠着耶稣方能得救的事有正确的关念。
§59
儿童的心是最易受感的
§60
安息日学的教员应该在上帝面前谨慎他们的脚步，应该具有祈祷的态度。他们当以要向上帝交账的态度去工作。他们蒙主赐给拯救生灵归向基督的机会，青年人在冥顽的状态之中越久，就会越坚决地抗拒上帝的灵。渐渐地，他们对于神圣事物所有的敏感，和对于宗教感化力的感受性就会逐渐减少了。撒旦每天都努力地要束缚他们于不顺从的习惯，不受约束的精神之中，以减少他们成为基督徒的可能性。那些漠不关心的教员最后要怎样向上帝交账呢？何以教员要因疑惑以致心眼蒙蔽，因而不愿做应有的努力以使可贵的青年与儿童悔改呢？何以不让圣灵在心灵周围造成一种气氛以驱走道德的黑暗而使别人得到光明呢？
§61
基督似的亲切所具有的能力
§62
主耶稣基督对于祂曾付出在肉体受苦的代价，免得他们和魔鬼以及他的使者一同灭亡，反可成为祂的选民的人，具有无限的亲切。他们可以享受祂的慈爱，祂的产业，祂以无可言喻的爱关注他们，祂将自己公义的香气赐给祂所爱的信祂的人。要引领羊群中可贵的小羊，使他们明白并善用将自己交托在那位信实牧者亲切导引之下的特权，是需要机警、智慧、人性的爱，以及成圣的情感。上帝的儿女必会表现基督耶稣那种亲和的态度。
§63
教员的心殿中若有基督的爱，如同使人得生命的馨香之气，就必能使儿童的心与他们的心相连。教员们靠着基督所赐的恩典便可做祂活的器皿--做与上帝同工的--光照，超拔，及鼓励世人，帮助洁净他们的心灵，除去其中道德的污秽，并在儿童的心灵上映现出上帝的形象，他们的品格也因基督的恩典而发生改变。
§64
基督化工人的新园地
§65
基督化的教员与学生为了他们所享有的可贵特权，是要向上帝负责任的，因为他们是与上帝同工的，要向天上地下的众生为上帝拯救人之恩典的能力做有力的见证。为上帝而工作的人的效率与感化力必和他们道德的水准及纯洁成为正比。真正基督化的教员必能觉察安息日学学课的重要性，因为他们的悟性必能得到启发，可以领悟福音。他们必使光照耀那些对真理之可贵的光照无动于衷的人。应将心门打开，接受从上帝的话中发射出来的光辉。凡接受了上帝圣言的基督化的学生必能使他的同学得到福气。只要他耐心，和气，关切地向那些对上帝的事物毫不关心的人讲解学课，只要他简明而肯定地讲解，别人便可以得到益处了。从事这种工作需要来自上面的智慧，这样才能以合宜的态度接近那些最需要帮助的人，引领他们亲就基督，使他们心灵的需要得以满足。青年人悔改了之后，不要任凭他们闲散，当使他们在主的葡萄园中做些工作。要按照他们的才干任用他们，因为主已经分派了每一个人的工作。我们应在各方面与主合作，设法使凡参加安息日学之人的能力都得到发展而成为有用的。全世界的人类都分别在二位领袖的旗帜之下聚集排列。一位是生命之君基督，另一位是黑暗之君撒但，他们都呼吁世人向他们效忠。相信基督的教员及学员的工作乃是努力使属基督的人数增加，邀请每一个人归属于大君以马内利那血染的旗帜之下。
§66
安息日学乃是传道训练所
§67
我们曾在传道的地方得到证明，不论讲道的才干如何，如果忽略了为人工作的部分，若不教导人如何工作，如何主持聚会，如何自行做传道之工，如何成功地接近人，这工作必归于失败。在安息日学之中也有许多的事情要做，要使学员们了解他们的责任，做他们所当作的工。上帝呼召他们为祂工作，传道人应对他们加以指导。--《教会证言》卷五原文第256面。
§68
训练人做查经工作
§69
挨家挨户翻开圣经与人研究的伟大工作增加了安息日学工作的重要性，也显明安息日学的教员应该是献身的男女，应该明白圣经，能按着正意分解真理的道。从事查经的工作乃是从天而来的计划，使成千成万的青年男女进入工作园地，从事重要的工作，否则这工作就不会有完成的一天。
§70
圣经并没有加锁上链。它可以被带到每一个人的家中，它的真理也可以打动每一个人的良心。有很多人必像值得尊敬的庇哩亚人一样，得见真理之后，便天天查考圣经，要得知这道是与不是。基督曾说：“查考圣经，因为你们以为内中有永生，给我作见证的就是这经。”世人的救赎主耶稣不仅劝人要读经，乃是要“查考圣经”。这是一个伟大而重要的工作，并且已经交在我们身上了，我们若遵照这话去做，就必大得裨益，因为从来没有遵守基督的命令而得不着益处的。我们若遵照祂话中的光亮行走，便能表明我们的忠心，这样，就必蒙祂特别的嘉许。
§71
关心别教会中的基督徒
§72
不要使安息日学的学课成为枯燥无味的。要在人的脑中造成这样的印像：惟有圣经才是信仰的准则，而不是以世人的言行做我们的道理或行为的规范。应当教导儿童一个重要的道理，就是不可沾染丝毫自大及固执的习气。当教导他们基督是为拯救罪人而死，虽然有许多人和我们不属同一信仰，但也应以极温和，容忍的态度为他们工作，因为这些人在上帝眼中也是看为珍贵的。不可轻视任何一个人，不可标榜法利赛主义，不可有自以为义的精神。
§73
我们常接触到很多不属于我们教会的真基督徒，他们照着所得的光而生活，在上帝的眼中看来，他们较之那些得到更多亮光而却没有与之相称之表现的人好得多了。
§74
容忍的精神
§75
会有一次，门徒看见一个人奉耶稣的名传道，约翰向耶稣提起这事时便说：“我们就禁止他，因为他不跟从我们。”但耶稣却因他这种态度而责备他，并对跟从祂的人说：“不敌挡我们的，就是帮助我们的。”
§76
凡是相信并学习耶稣的人必在言语、精神、风度方面清楚地将那位身为“道路，真理，生命”的主表现出来。父母及教员对于不信真理的人应当表现一种亲切的关怀与同情。他们决不可疾言厉色，以致刺伤了人的心，因为人人都是以基督的血取赎回来的。年纪较长的人若表现出冷淡、粗暴、不同情的态度，孩子们也必有同样的表现。这样，他们的品格必不能与神圣的典型相似。我们须耐心地教育儿童与青年，使他们感觉上帝需要他们做传道士，他们不能有自私、偏狭、刚愎的态度，而是要有宽广的思想及同情的心。若人人都本着爱心而工作，表现基督徒的礼貌，他们必能做得人的人，必能将宝贵的禾捆归给主。
§77
达到崇高的标准
§78
基督复临安息日会的信徒无论是在教会或安息日学的工作中，所表现的爱心都太少，这一件事是毫无疑问的。职员和学员所欲达到的标准太低。应将目标放大，要有更高尚，更圣洁的抱负，要呼吸更加纯洁的空气。青年男女要从安息日学或大学中出来做上帝的传道人。他们需要最好的教导及宗教训练。他们在知识之外还须加上从上帝而来的德行，使他们有资格负起更困难，更重要的工作。智力和灵力方面的长进应当与体力方面的发展同样显着。青年人应该感到具有坚强的智力及灵力的必需。很多人没有得着这种能力，并非因他们缺少什么才干，而是因为他们没有做恒毅殷勤的努力。他们应当尽量利用所得的机会，做主理各项事务的人，以分担那些疲劳困顿者的责任。最重要的传道工作就是训练工人到世界各地去传福音给万民听。