1894年
§1
1894年11月1日 在慈善中表显上帝
§2
“洁净了的不是十个人吗？那九个在哪里呢”（路17：17）！让我们认真思考“那九个在哪里呢”的问题。为什么我们觉得自己有这么大讨人的喜欢的责任，讨上帝喜欢的责任却是那么小？我们为什么赞美人、荣耀人，却不考虑上帝呢？与上帝为祂的子民所做的事情相比，人能够做或愿意做的不及千分之一呢?一个人能做上帝所做的事，哪怕是一小部分，也只能靠上帝所赐的恩典来做。人忘记上帝，不知感恩，而上帝的仁慈每时每刻都在保佑着他! 我们从前所领受的，现在所领受的，都来自上帝。祂“爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。因为上帝差祂的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救”。“摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来。叫一切信他的都得永生”（约3：16，14）。“神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和祂一同白白地赐给我们吗”（罗8：32）。 {MMis November 1, 1894, par. 1}
§3
撒但的工作是要介入上帝与人之间，使人的情感、才干和奉献都变成人的管道，而不是上帝的管道。在这一点上，仇敌尤其活跃。自称跟从基督的人会在撒但的这方面工作上与他联合吗?看在基督的份上，不要让世人在行善上比那些自称全心爱上帝、爱邻舍如同自己的人树立更好的榜样。让我们以对受苦人类温柔的同情和爱来代表基督吧！让无助孩子的状况打动每一位母亲的心，使她能实行母亲对无家可归孤儿的爱。他们的无助打动了人性中所有上帝赋予的属性。{MMis November 1, 1894, par. 2}
§4
在照顾无家可归的孤儿方面，有一大片传道士工作的园地。基督的爱难道不足以激励我的弟兄姐妹们，把上帝托付给他们的钱财用来造福他人，供养贫困和无家可归的儿童吗?圣诞节和新年之际，你是要接受大量不需要的礼物呢，还是告诉你亲戚朋友，他们如果愿意把礼物送给孤儿院，使无家可归的儿童能得到上帝希望他们得到的关照、衣服和食物，你会认为这是给你帮了一个大忙。凡克己牺牲，对上帝借给他们的钱财厉行节约，以便帮助困苦穷乏之人的人，必蒙耶和华赐福。在这宽容时期里，上帝正在考验测试每一个人，看祂的品格特性有没有在他们身上再现。{MMis November 1, 1894, par. 3}
§5
上帝选择以人为媒介来救助受苦之人的需求；可是自称基督门徒的人，却花钱为不需要他们帮助的人购买贵重的礼物，这是多么矛盾啊! 如果把以前赠送给亲戚朋友的礼物和赠品送给需要帮助的人，又能给多少穷苦的家庭提供健康简单的食物和舒适的衣服呢? 以前送礼，没有考虑到是否滥用了上帝所托付给我们的财富，现在要认识到，财富是祂的恩赐，应用来救助贫穷受苦之人的需求。这样，上帝会受到感激。穷人会意识到主感动了祂的仆人纪念饥饿、赤身和困苦的人。那些拥有上帝所赐大量财富的人，会仅仅是因为时尚，就把财富滥用在不需要帮助的人身上，而不去考虑那些贫困交加、非常需要这些财物的家庭吗? {MMis November 1, 1894, par. 4}
§6
由于一位慷慨女子的捐赠，赫斯格孤儿院在密歇根州的巴特尔克里克建立起来了。她希望用她的一部分属世财富为贫穷的孤儿提供庇护。爱主的人难道不应扩大慈善的范围，接收上帝的这个慈善机吗?难道我们不应该对穷人尽我们的责任吗?长期以来，面对基督用祂宝血买来的受苦者，我们等待、踌躇、实际上就是忽略了基督。我们现在岂不该弥补过去的亏欠吗？我们现在岂不该凭我们真挚的热情和温柔的怜悯，关怀无家可归的孩子，从而对上帝进行补偿吗？ {MMis November 1, 1894, par. 5}
§7
上帝在地上的儿女必须与天上的生灵合作，与祂话语中所显示的亮光和真理完全谐，从而表现祂的品格特性。每一个基督徒都应以克己来表现基督，活着不是为了取悦和荣耀自己。跟随基督的人要达到圣经所提到的境界：“因那使人成圣的，和那些得以成圣的，都是出于一。所以祂称他们为弟兄，也不以为耻“”（来2：11）。使徒还说：“上帝被称为他们的上帝，并不以为耻”（来11：16）。他用什么证据来确认这一保证呢?回答是：“祂已经给他们预备了一座城”（来11：16）。但享受这种荣誉的人是遵行上帝之道的人。他们尽心爱上帝，爱邻舍如同自己，成为活的信，为众人所知道所念诵。他们以自己的品格告诉世人：他们在世上是客旅，是寄居的。“说这样话的人，是表明自己要找一个家乡。他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以上帝被称为他们的上帝，并不以为耻。因为祂已经给他们预备了一座城”(来11：14-16)。{MMis November 1, 1894, par. 6}
§8
各人要详细了解自己的开支，看看可以怎样克己，救济穷乏。有一个为穷人准备的养老院。这是一个宝贵的对象，可以把上帝托付的财产捐一部分给它。所以我想有必要劝戒弟兄们、叫他们先到你们那里去、把你们所豫备的捐资、豫备好了、就可以当作捐资的事、不是出于贪婪。你们要听默示的话。但我告诉你们、人种的是吝啬的、收的也是吝啬的。撒的丰裕，收的也丰裕。“我们相信上帝吗?”我相信先知和使徒被圣灵感动所说的每一句话。各人要随本心所酌定的。不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人，是神所喜爱的。现在你们要听神给那些愿意遵行他旨意的人的确据:
§9
各人要详细了解自己的开支，看看可以怎样克己，救济穷乏。有一个为穷人准备的养老院。这是一个宝贵的对象，可以把上帝托付的财产捐一部分给它。 “因此我想不得不求那几位弟兄，先到你们那里去，把从前所应许的捐赀，预备妥当，就显出你们所捐的，是出于乐意，不是出于勉强”。现在请听灵感的话： “少种的少收，多种的多收。这话是真的”。我们相信上帝吗?”我相信先知和使徒被圣灵感动所说的每一句话吗？“各人要随本心所酌定的。不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人，是上帝所喜爱的”。. 请听上帝给那些遵行祂指示之人的保证。 “上帝能将各样的恩惠，多多地加给你们。使你们凡事常常充足，能多行各样善事。如经上所记，祂施舍钱财，周济贫穷。祂的仁义存到永远。那赐种给撒种的，赐粮给人吃的，必多多加给你们种地的种子，又增添你们仁义的果子。叫你们凡事富足，可以多多施舍，就借着我们使感谢归于上帝。因为办这供给的事，不但补圣徒的缺乏，而且叫许多人越发感谢上帝。他们从这供给的事上得了凭据，知道你们承认基督顺服祂的福音，多多地捐钱给他们和众人，便将荣耀归与上帝。他们也因上帝极大的恩赐，显在你们心里，就切切地想念你们，为你们祈祷。感谢上帝，因祂有说不尽的恩赐”（林后9：5-15）。{MMis November 1, 1894, par. 7}
§10
无私慈善的人因着上帝所赐的福气，得以送礼帮助有需要的人，并奉献十分之一和捐款，把福音传到远方。若不是先从我们的天父领受的，我们什么也不能捐献。基督教界会不会知道，心灵中唯有炼净自私的渣滓，才能在品格中表显基督? 那些知道施舍之福的人会扣留什么吗?岂能让主耶稣基督因称祂的信徒为弟兄而羞耻呢？自私、贪婪、骄傲和虚荣心在世人面前误表了基督。基督徒的名字被世人用来称呼那些在天国的册子里没有名字的人。在天上的册子里，记着他们“被称在天平里，显出你的亏欠”（但5：27）。世俗的精神使自称为上帝子民的人滥用主的财物，给用无限之爱对待世人之主的圣名带来羞辱。上帝的品格在世人面前被那些拒绝用主所托付的钱财行善的人所歪曲，因为他们没有表现那位“爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生”（约3：16）的主。{MMis November 1, 1894, par. 8}
§11
写于澳大利亚墨尔本.