1892年
§1
1892年6月1日 信息摘录 （摘自怀爱伦未发表文稿.）
§2
圣灵既被称为保惠师又被称为真理的圣灵，因为在真理里有安慰和盼望。谎言无法给人真正的平安；但藉着真理，我们可以得享那种出人意外的平安。.{MMis June 1, 1892, par. 1}
§3
心智会显出自己的缺陷。但它若习惯于挖掘真理如同挖掘隐藏的珍宝，不久就会成为知识的库房；此外，很殷勤地查考圣经还会发展人的心智，使之与对圣道的认识相称。 {MMis June 1, 1892, par. 2}
§4
从事上帝圣工的人，无论在什么地位，都应该全心工作。基甸军队的经验有给我们的教训。凡心思在工作上的人都很认真，不会停下来跪在溪边渴水，而是用手捧水喝，因为他们急着去战斗，这些人才是上帝使用的人；而那些为喝水而从容准备，把时间花在这上面的人，却被打发回家了。耶和华以色列的上帝正在察看每一个工人，看他认不认真，心中有没有救灵的负担。上帝看祂的仆人们是用指尖触及这些活人的利益，还是用全力把握它们。诺克斯曾呼喊说：“请给我英格兰，否则我就死了，”——这种角力上帝是不会拒绝的。要是人人都象诺克斯这样对生灵感到关心，主就会与他们同工，也会把生灵赐给他们为工价。他们就不会因成功而洋洋自得，也不会有片刻担心别人会得到他们应该得到的信誉；反而会因生灵得救而十分感谢上帝，口唱心和地日夜赞美主。这种工人才是上帝要使之在祂的圣工中大得能力的人。. {MMis June 1, 1892, par. 3}
§5
我们总的来说太没信心了，观念也太狭隘了。基甸的军队大获全胜，不是因为他们的人数，而是因为他们以活泼的信心遵行了主的特别指示。我们若是制定狭隘的计划，就会看不到什么成就。 {MMis June 1, 1892, par. 4}
§6
甚至在你尽了最大努力的时候，也决不要以为你自己能得人归于基督。你必须养成习惯：看出一种你用肉眼看不到的能力，一种不断在人们的心思意念中运行的能力。当你接近陌生人的时候，当你与不知悔改的人、遭受痛苦的人、心灵贫穷的人面对面的时候，主就在你身边，只要你确实已将自己投诚于祂。祂藉着活人为媒介在人心造成印象。你的话语不可只象鹦鹉学舌，而要表达亲身的经验。你若用充满勇气和盼望的话语鼓舞了人们的心，乃是因为基督的恩典对你来说是一个活的现实。要将上帝的样子，而不是你的样子印在人心上。然而工人自己若是没有得到精炼和改变，就无法清新有力地讲解真理，唤醒那些聆听生命之道的人心中的响应之情。. {MMis June 1, 1892, par. 5}
§7
提倡真理的人必须隐藏在耶稣里。祂才是他们的伟大、他们的能力和功效所在。他们必须表现基督，爱人象祂爱了人一样，顺从象祂顺从了一样，谦恭有礼，满有同情。要让基督显现出来，将自我藏在祂里面。现现今与基督的日子一样，遗传的偏见、习惯与时尚阻碍人们接受真理。凡向他人传讲真理的人，必须以自己的品格为证据，证明真理改变人心的能力。 {MMis June 1, 1892, par. 6}
§8
1892年8月1日 基督徒的责任是向世界宣扬基督
§9
“此后，我看见另有一位有大权柄的天使从天降下。地就因他的荣耀发光”（启18:1）。我看见许多大城市、乡镇和村庄没有听过第三位天使信息的宣扬，就甚忧愁。成千上万在美国接受真光的人，难道就愿意安心休息，不肯为这些广阔又无人照管的园地承担责任吗? 在那里基督为之舍命的人仍处在黑暗和错谬之中。{MMis August 1, 1892, par. 1}
§10
基督说，我们得救的福音乃是生命的水。祂用我们生活中必不可少的水象征真理。假如世界上的水停止供应一天，那将造成多么悲惨的局面啊! 如果再停止供应一段时间，地球上受苦的居民就会发出难以形容的痛苦哭声。但基督的救恩乃是生命的水，是心灵的健康和生命所必需的。不将它给人类，其后果要比断水一段时间可怕得多!许多人快要因喝不到生命之水而死。自然生命的丧失是可悲的，但与丧失那可用上帝的生命来衡量的生命相比，那又算得了什么呢?想想永远的损失是多么可怕! {MMis August 1, 1892, par. 2}
§11
“信子的人有永生。不信子的人得不着永生，上帝的震怒常在他身上”（约3：36）。为什么认识基督的人对不认识祂的如此冷淡呢？当基督为之而死的人处于危险之中时，为什么那些已经领受了最后警告信息的人还在锡安闲坐着?耶稣说：“我实实在在地告诉你们，信的人有永生。我就是生命的粮。............这是从天上降下来的粮，叫人吃了就不死。我是从天上降下来生命的粮。人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮，就是我的肉，为世人之生命所赐的。............我实实在在地告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。吃我肉，喝我血的人就有永生。在末日我要叫他复活。我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。吃我肉喝我血的人，常在我里面，我也常在他里面。永活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，吃我肉的人，也要因我活着。............他的门徒中有好些人听见了，就说，这话甚难。谁能听见?耶稣心里知道门徒为这话唧咕议论，就对他们说，这话是叫你们厌弃吗。你们看见人子升到祂原来所在之处，怎么样呢。使人活过来的乃是灵。我对你们所说的话，就是灵，就是生命（约6：46-63）。{MMis August 1, 1892, par. 3}
§12
自称跟随基督的人，要仔细考虑这段话的含义。这段话的意思显然是我们若不吃基督的肉，不喝祂的血，不领受祂的道，就是灵和生命，那就与祂没有关系。我们应当与祂紧密相连，就如树枝连于葡萄树。母树的汁液和养料，流经枝干，使它生长，结出葡萄树的果实。我们要遵行上帝口中所出的一切话。这样，我们就与上帝的性情有份。遵行主道的人必与基督合一，与上帝同行，就像古时以诺上帝神同行。.{MMis August 1, 1892, par. 4}
§13
与基督合一的人，必爱祂为之舍命的人。耶稣把祂的利益和受苦人类的利益连在一起。祂显明了祂对人灵魂的估价，那就是祂离开了天上的荣耀和尊贵，为了我们的缘故而变得贫穷，使我们因祂的贫穷而变得富足。祂在祂的神性上披上人性，来到这个受罪诅咒的世界，忍受侮辱、谩骂、嘲笑、拒绝和钉死在十字架上，把救恩的礼物带给沦丧的人类。无论贫富高低的人，都包括在髑髅地的丰富供应之中；因为祂死了，叫一切信祂的人，不至灭亡，反得永生。在祂给门徒的最后教导中，祂告诉跟随祂的人在向世人宣报祂无限之爱的佳音时该起什么作用。耶稣说：“你们往普天下去，传福音给万民听。信而受洗的必然得救。不信的必被定罪”（可16：15、16）。我们这蒙受上天大恩的人，在完成上帝交给我们的工作中作了什么呢？我们做了什么给别人带来亮光，使他们也能拥有永生呢?我们在做什么来拯救我们的同胞? MMis August 1, 1892, par. 5}
§14
救主宣布说：“信子的人有永生。不信子的人得不着永生，上帝的震怒常在他身上”（约3：36）。没有基督，我们就死在过犯和罪恶中；要不是上帝恩典的激活，我们就永远沦丧了。我们若住在基督里，就不可漠视别人的得救，而要立定主意竭尽所能将真理告诉那些不知道的人，无论他们是在远处还是在近处。{MMis August 1, 1892, par. 6}
§15
基督说，跟随祂的人“是世界的光”。上帝是光、生命和爱；真理的福音自祂而发。跟随基督的人必须吸收真理的原则、爱的精神和生命的话语，正如树枝吸收葡萄树的汁液和养料；因为基督说过：“永活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，吃我肉的人，也要因我活着”（约6：57）。住在基督里面，心灵不仅得到启迪，还得到净化。祂还说：“跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光”（约8：12）。跟随祂的人就这样成为“世界的光”。住在基督里面的人必作基督的工。但是我们如果知道真理的原则，却不去实行，这种知识只会使我们在毁灭中陷得更深。我们必须虔诚地寻求知道什么是正确的，知道自己的责任，并为了基督的缘故，全心全意地去做。{MMis August 1, 1892, par. 7}
§16
(待续) 1892年9月1日 基督徒向世界宣扬基督的责任
§17
相信基督的人明显的责任就是要叫世人认识祂。“因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救”（徒4：12）。基督发出免费的邀请说：“愿意的都可以白白取生命的水喝”“（启22：17）。亲切的邀请向年轻人和老年人，富人和穷人，有学问的和无学问的，为奴的和自由的人发出了。然而，我们怎样向世人宣扬基督，传播主的信息呢?我们正在做什么努力来支持基督的努力呢?为了用不朽的真理宝藏来丰富他人，我们做出了什么样的牺牲?千百万的人正因缺乏生命之水而死，那些偷闲的人，因为他们的自私，因为他们忽视基督为之舍命的人，将要交出什么账呢?许多自称信奉基督圣名的人爱宴乐过于爱上帝。他们没有作出个人努力来拯救他人，也不克己牺牲，用上帝托付给他们钱财造福他们的同胞，使凡愿意可以出去促进基督的国度在世上的利益。{MMis September 1, 1892, par. 1}
§18
上帝向世人提供了免费的福音，但由于缺乏资金，缺乏热心而自我牺牲的工人，饥饿的心灵就得不到它。救恩的盘石已经为你们凿出，让你们可以喝，使基督在你们里面成为泉源，直涌到永生。为了基督的缘故，喝吧；因为你们的心灵将在生命之泉中得到新生；你们将渴望看到其他人在生命之泉中为他们的心灵解渴。你们的心会被基督的爱软化和制伏。你们的灵会振作起来为他人工作。你将意识到你所生活时代的危险和特权。今日百姓违犯了上帝的律法；要发出警告的声音。警告的信息已经传给你们，要你们向那些在黑暗中不知道即将降临世界之事的人。主说过：“若有人拜兽和兽像，在额上，或在手上，受了印记，这人也必喝上帝大怒的酒，此酒斟在上帝忿怒的杯中纯一不杂”（启14：9、10）。{MMis September 1, 1892, par. 2}
§19
我们既知道这个警告，知道即将临到违反第四诫安息日之人的惩罚，为什么不表现出更大的兴趣、真诚和热情呢? 我们面临着如此重大的事件，这些事件将决定世界的命运，我们为什么如此漠不关心，如此自私，如此全神贯注于属世的事物呢?我们完全与基督分离了吗?真理应用于我们的心灵，是不是太明显、太尖锐、太扎心呢?我们是否与古时的门徒一样，离弃基督，选择归回那懦弱无用的小学呢?有多少人为了自我满足而花钱，却不去想那些不认识耶稣和真理而正在灭亡的灵魂!这种漠不关心的状态还要持续多久?自称相信现代真理的人，要到几时才能与上帝建立正确的关系呢?我们必须有生发仁爱、洁净心灵的活泼信心。有多少人准备好放纵自己，不愿意为那些因缺乏生命之粮而死亡的人做任何事情!若不能显示他拥有圣洁的血统——与上帝的性情有份，任何人都不得自称为王室的成员。{MMis September 1, 1892, par. 3}
§20
那些按名是活的，实际上是死的人，问题出在他们想要服侍两个主人。让我们听听主对这件事上是怎么说的：“一个人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又侍奉上帝，又侍奉玛门”（太6：24）。让我们听听基督的教训。祂说：“不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在哪里，你的心也在哪里。眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明。............所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么。为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？ 你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？（或作使身量多加一肘呢）何必为衣裳忧虑呢？你想野地里的百合花，怎么长起来，它也不劳苦，也不纺线。然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢。你们这小信的人哪，野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，上帝还给它这样的妆饰，何况你们呢。所以不要忧虑，说，吃什么？喝什么？穿什么？这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求祂的国和祂的义。这些东西都要加给你们了”（太6：19-33）。{MMis September 1, 1892, par. 4}
§21
“你们要变卖所有的，周济人。为自己预备永不坏的钱囊，用不尽的财宝在天上，就是贼不能近，虫不能蛀的地方。因为你们的财宝在哪里，你们的心也在哪里。你们腰里要束上带，灯也要点着。自己好像仆人等候主人，从婚姻的筵席上回来。他来到叩门，就立刻给他开门。主人来了，看见仆人儆醒，那仆人就有福了。我实在告诉你们，主人必叫他们坐席，自己束上带，进前伺候他们。或是二更天来，或是三更天来，看见仆人这样，那仆人就有福了。家主若知道贼什么时候来，就必儆醒，不容贼挖透房屋，这是你们所知道的。你们也要预备。因为你们想不到的时候，人子就来了”（路12：33-40）。{MMis September 1, 1892, par. 5}
§22
我们现在不是应该变卖自己的财物，把所有的都奉献给上帝的圣工吗?难道我们不应该在传道事业上投资，把钱存在天国的银行里吗?我们岂不可以为上帝甘心献上礼物，将主人所交托应该用于祂圣工的财物归还给祂吗?我们如果爱上帝为至上，并爱邻舍如同自己，就会切实地证明我们的信仰。由于无私的努力，会有人得救进入上帝的国。愿上帝的灵光照祂子民的心，开他们的眼睛，使他们知道关乎自己平安的事。看看那些殉道者和圣徒；他们在过去为我们留下了敬虔的榜样。他们把上帝的真理看得比地上一切事物都更重要，比生命本身更重要。他们的信仰是有活力的，他们的原则是坚定不移的，他们的虔诚没有受到玷污。他们天天吃上帝儿子的肉，喝祂的血，祂的生命就在他们里面。他们阅读和默想上帝的话，并在生活中实行圣经的教训；因此他们是真实的基督徒。只有那些照样去行的人，才会听到主亲口说：“好，你这又良善又忠心的仆人”。我们若要在天国里进入我们主的喜乐，就必须在今生与祂一同克己牺牲，从上帝的话中汲取营养，因为上帝的话是永远长存的。{MMis September 1, 1892, par. 6}
§23
1892年12月1日 医疗布道工作
§24
我对医疗布道工作和男男女女为这项工作受教育的问题深感兴趣。我希望在有一个护士受训的地方，能有一百个人受训。应该这样。男人和女人作为医疗布道士都能比没有受过医学教育的布道士更有效用。我越来越多地感受到要就这个问题作更明确的见证，必须作出更加直接的努力去关心适当的人，向他们说明每一个布道士若是了解如何治疗身体的疾病，如何照顾患罪病的心灵，就会得到的益处。这种双重的服务会使与上帝同工的人进入人的家庭，接触社会各阶层的人。聪明地了解如何依据卫生原则治疗疾病，会获得许多人的信任，否则这些人就不会接触真理。许多人在痛苦中才降卑自己的心灵，而一个正设法减轻他们身体痛苦的人向他们所说赞同真理的话，也就能感动他们的心了。简短的、满载最温柔的同情、凭着信心将受苦的人呈现给那大医师的祷告，会使他们心中产生信任、安息和倚靠，往往会使身心都恢复健康。 {MMis December 1, 1892, par. 1}
§25
我很惊讶，医师们竟问我是否认为他们若是放弃自己的医疗实习而去参加传道工作，上帝就会更喜悦。我准备好回答这样询问的人：你若是一名基督徒且是一位有能力的医师，你就有资格作为一个传道士为上帝做十倍于你仅仅作一个传道人所做的工作。我希望劝告青年男女注意这个问题。危险的时期就在我们前面。全世界都将陷入困惑混乱和痛苦危难之中，各种疾病会临到人类家庭，而现今流行的这种对健康律的无知会导致极大的痛苦，使许多原可得救的人丧命。 {MMis December 1, 1892, par. 2}
§26
撒但在不断极力利用人们的无知，藉着不适当治疗身体来给疾病打下基础，然而自称上帝儿女的人要趁机获得对人体系统的认识，了解如何保持身体健康。我们要利用上帝所赐给我们的每一项心智的才能。主不会行神迹保持任何不愿努力认识上帝所赐这个奇妙居所之人处于健康状态。我们要藉着研究人体组织来学会纠正我们的错误习惯，这些错误习惯若得不到纠正，就必带来疾病和痛苦，使人生成为重担。我们祈祷的真诚只能藉着我们努力顺从上帝诫命的活力来证明。{MMis December 1, 1892, par. 3}
§27
邪恶的习惯和行为正在给人类带来各种疾病。要通过教育使人们确信滥用和降格上帝所赐各种能力是有罪的。心智要变得聪明起来，意志要置于主的一边，身体的健康就会有奇妙的改善。但仅靠人力是决不能完成此事的。靠着基督的恩典奋发努力，弃绝一切有害的做法和交往，并且在凡事上实行节制，就必须持久坚信要靠着基督的赎罪牺牲悔改以往的罪，并求上帝赦免。这些事必须进入每日的经验中；必有严格警醒和不倦的恳求，以便基督将所有的思想都掳来归于祂自己；祂必将革新的能力赐给人，以便我们作为负责任的人，可以将我们的身体当作活祭献给上帝，是圣洁的，是祂所喜悦的，我们这样侍奉是理所当然的。 {MMis December 1, 1892, par. 4}
§28
那些自称相信严肃神圣现代真理的人，愿意振作他们懒散的精神，置身于可以收集照在他们路径上一切光线的渠道中吗？上帝要求凡自称相信现代真理的人都尽力运用每一能力去获得知识。在我们奉召前往的各国中，我们若要提高道德的标准，就必须先从改良他们的生活习惯着手。人的品德，全赖乎适宜的运用身心的能力。 {MMis December 1, 1892, par. 5}
§29
我们这班拥有许多亮光的人是有罪的，因为我们没有赏识或善用关于健康改革所赐的亮光。许多人因误会和曲解的观念而受骗。那些教导别人真理和应该作群羊牧人的人，要对他们的甘愿无知和漠视自然律负责任。这不是可以轻忽、可以一笑置之的小事。当我们接近这世界历史的结束，自私自利、暴力和罪行象挪亚的日子一样盛行，那时古代的世界便在大洪水中灭亡了。我们作为相信圣经的人，需要采取支持公义和真理的立场。 {MMis December 1, 1892, par. 6}
§30
当宗教逼迫威胁我们国家的自由时，凡坚持良心自由的人都会处在不利的地位。他们为自己的缘故，趁着还有机会，应当学习医疗知识，了解疾病的原因和防治。凡是这样做的人将会到处找到工作的园地。有许多受苦的人需要帮助，不仅在与我们信仰相同的人中，而且主要在那些不认识真理的人中间作工。 {MMis December 1, 1892, par. 7}
§31
因为时间急迫，凡自称相信现代真理的人应当行动起来。需要有个人的信仰，个人的悔改，个人的信心和爱心。我恳求在我们这班人中有一场普遍的觉醒。靠着基督所赐的力量，我们应该也能够教导他人如何与那些天上的亮光已显明必须予以克服的情欲较力。我们要不断警醒，不倦祈求圣灵的帮助，也要利用上帝所赐的一切帮助和亮光。 {MMis December 1, 1892, par. 8}
§32
几乎在每一个教会都有青年可以接受教育成为医师或护士。他们决不会拥有比现在更有利的机会了。我奉劝大家怀着祈祷的精神考虑这个问题。要作出特别的努力，挑选那些显示出效用和道德力量的青年，让他们在巴特尔克里克我们的疗养院接受一种教育，作传道士到主可能召他们去作工的任何地方去。应当使他们始终谨记：他们的工作不仅要解除人们身体的痛苦，而且要照顾将要灭亡的心灵。重要的是每一个担任医疗布道士的人都要能够熟练地照顾人的心灵和身体。他要做一个效法基督的人，向病人和受苦的人介绍纯洁没有玷污的虔诚的宝贵。他在尽力解救身体的疾病和保留这个凡人的性命时，应当指出大医师耶稣的爱与仁慈，祂降世以便“凡信祂的，不至灭亡，反得永生”（约3:16）。MMis December 1, 1892, par. 9}
§33
现在需要工人。我们作为一班子民在做的工作，不及作为积极主动的传道士应该做成的五十分之一。只要我们被圣灵激发起来，在如今只有一个传道士的地方，就会有一百个传道士。{MMis December 1, 1892, par. 10}
§34
然而传道士们在哪里呢？现代真理岂没有能力激动那些自称相信它之人的心吗？当有呼召要人做工时，为何要有那么多的声音说：“请你准我辞了”（路14:18）呢？要在这个国家树立和高举真理的旗帜。极其需要工人，且有许多可以作工的方式。处在高位和低位的人都有工作要做。.但我们不希望来到这个园地的人对担任传道士的意义没有高度的认识。人人都需个别地下一番内心的工夫。凭人力是做不成一项善工的。因为必须与上帝有至关重要的联络、与至高的活动之源有交通，才能充分发展理智和属灵的能力，使之有功效。这样，我们的人既为主火热，便能造福他人。耶稣说过：“人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生”（约4:14）。品尝基督恩典的人要把别人带到活水的江河那里。 {MMis December 1, 1892, par. 11}
§35
这样与耶稣合作岂不是一个特权吗？参加救灵的伟大工作，起到救主所指派给我们的作用，岂不是一种尊荣吗？人自己若没有领受恩惠，就不能造福别人。“滋润人的，必得滋润”（箴11:25） {MMis December 1, 1892, par. 12}
§36
1892年9月16日写于澳大利亚墨尔本