1903年4月
§1
1903年4月9日 我们会变成什么样子 青年人若愿意以基督为帮助者，就可达到上帝期许于他们的理想。应当向上帝作毫无保留的归顺。你们若知道自己正在努力争取永生，这种认识就会坚固并安慰你们。基督能赐你们力量去得胜。藉着祂的帮助，你们便能完全除净自私的恶根。{YI April 9, 1903, par. 1}
§2
基督受死了是要使人的生命与祂的生命可以在神性及人性的结合中联系起来。祂降生到我们的世上，过了一种神人合一的生活，为祂兒女的生活也可以过得和谐，一如上帝所期望于他们的。救主呼请你们要克己背起十字架来。如此便没有什么可以阻碍全人的发展，而且在日常的经验中也将显出健全及和谐的行动来了。{YI April 9, 1903, par. 2}
§3
靠着救赎主的大能，你们可以有智慧，有力量，去帮助某些弯曲的人生，在上帝里面成为正直。有什么事是基督所不能作成的呢？祂是全智，全义，全爱的。不要把自己禁锢在你们自己的范围之内，不要以全部的爱情只倾注在夫妻之间为满足。应当把握住每一个机会，为你们周围的人群谋福，使他们分享你们的爱。仁慈的言语，同情的态度，感激的表示，对于艰苦奋斗与孤怜寂寞的人，正如一杯凉水之于干渴的人一般。一句快乐的言语，一种仁慈的行为，都可以减轻那压在疲乏之肩上的重负。在不自私的服务中，可寻得真正的幸福。并且作这种服务的每一言行，都要记录在天上的案卷中，如同是为基督而作的一样。祂說：“这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了”（太25：40）。{YI April 9, 1903, par. 3}
§4
你们应当生活于救主之爱的阳光中，如此，你们的感化力就会造福于人群。但愿基督的灵管束你们，慈爱的律法长留在你们的嘴唇之间。忍耐和无私是一切重生而在基督里度新生活之人言行的特征。{YI April 9, 1903, par. 4}
§5
怀爱伦夫人 1903年4月16日 我们的大祭司 因着罪，人与上帝的生命隔绝了。我们的心灵被罪恶的始作俑者撒但的诡计所麻痹。人靠自己不能认识到罪的可恶，达到完美的高标准。即使这个标准在他的范围之内，他也不会有任何自然的愿望来达到它。撒但对人施展魔力。仇敌所发明的一切阴谋诡计，都是为了阻止人每一良好的愿望。上帝赐给人的每一种能力，都被人用作对抗神圣恩主的武器。所以，虽然上帝爱人类，但祂不能安全地将祂想要给予的礼物和祝福传授给人类 。{YI April 16, 1903, par. 1}
§6
但上帝的旨意是要叫人正直高尚地站在祂面前。上帝不会被撒但打败。上帝派祂的儿子来到这个世界上，为人类的罪行承担死刑，并教人类如何过无罪的生活。没有别的办法可以拯救人类。基督说:“离了我，你们就不能作什么”。我们只有通过他才能改变天性，改变情感，让情感向天上流淌。只有基督能将生命赐给死在过犯和罪中的人。{YI April 16, 1903, par. 2}
§7
撒但在天上的地位曾经仅次于上帝的儿子。但他放纵了自高的欲望，结果被赶出了天庭。他来到这个世界上，要对人行使他的卑贱的权势。这种权势随着时代的发展而增长，但人们没有意识到它的邪恶。上帝也不能武断地谴责罪恶的作者。撒但的工作对宇宙是一个致命的威胁，但是为了世界和天上政权的安全，必须允许他展示他原则的真实面貌。{YI April 16, 1903, par. 3}
§8
基督来到这个世界，要拯救人脱离死亡;从马槽到十字架，祂一路上被撒但纠缠。仇敌使犹太人心中充满了对他们的救赎主的仇恨。直到基督被钉在十字架上，祂才安息。{YI April 16, 1903, par. 4}
§9
但由于撒但对基督实施敌意，直到把祂钉在十字架上，使祂带着受伤的身体和破碎的心挂在髑髅地的十字架上，他在宇宙中就完全失去了同情。基督的死永远地平息关于上帝不可能自我牺牲的指控。上帝舍了自己是因为祂爱世人{YI April 16, 1903, par. 5}
§10
基督为我们所忍受的，比我们所能忍受的还更多。直到最后，祂都是无罪的，祂为我们而死。公义不仅要求赦免罪行;必须判处死刑。救世主满足了这一要求。祂那支离破碎的身体和喷涌而出的鲜血满足了律法的要求。祂就这样越过了罪所造成的天地之间的鸿沟。祂在肉体上受苦，为的是要用祂的公义之袍遮庇毫无防范的罪人。{YI April 16, 1903, par. 6}
§11
抵挡撒但的试探并非易事。它要求我们坚定地把握上帝。基督应付了撒但所能带给人的每一试探。祂是道路、真理、生命。人靠着祂的力量能遵守上帝的律法。{YI April 16, 1903, par. 7}
§12
基督被钉死了。但祂带着奇妙的能力和荣耀从坟墓出来，控制了撒但所自称是他的世界，使人类重得上帝的悦纳。当祂光荣地完成这项工作的时候，凯歌声响彻未曾堕落的诸世界。天使，天使长，基路伯和撒拉弗一同欢唱胜利的歌。{YI April 16, 1903, par. 8}
§13
凡靠着基督来到上帝面前的人，祂都能拯救到底。祂长久活着，为我们代祷。在虔诚的恳求中，十字架不断地为罪人提供完全的赎罪。基督以慈爱的邀请，高声说: “愿意的都可以白白取生命的水喝”（启22：17）。{YI April 16, 1903, par. 9}
§14
当你走近髑髅地的十字架时，你会看到无与伦比的爱。你凭着信心领会了十字架上牺牲的意义，就会看见自己是个罪人，被所违反的律法定罪。这就是悔改。当你怀着谦卑的心前来时，你就会得到宽恕，因为耶稣站在天父面前，不断呈现为世人的罪所做出的牺牲。祂是真帐幕中的祭司。这帐幕是上帝所支的，并不是人手所支的。犹太人帐幕中象征性的祭祀不再有任何功效。每日与每年的赎罪也不再需要了。但是由于人继续犯罪，天上中保的赎罪牺牲仍是很重要的。我们的大祭司耶稣，为我们在上帝面前供职，呈上而自己所流的血。{YI April 16, 1903, par. 10}
§15
当基督为我们祈求的时候，圣灵就在我们心里工作，激发我们的祷告、后悔、赞美和感谢。从人的嘴唇里流出的感激之情，是圣灵在击打心灵的和弦，激发神圣音乐的结果。{YI April 16, 1903, par. 11}
§16
上帝的子民的祷告、赞美和认罪，作为祭物升到天上的圣所。但它们并不是在一尘不染的纯洁中上升的。它们经过人间污秽的渠道，遭到了玷污，若不藉着大祭司公义的洁净，就不得蒙上帝悦纳。基督把祂子民的祷告、赞美和祭物聚集在香炉里，并加上祂无瑕公义的功劳。然后，在基督的调解之香的香气中，我们的祷告完全被悦纳，升到上帝面前，获得恩慈的应允。{YI April 16, 1903, par. 12}
§17
怀爱伦夫人 1903年4月23日 上帝对于以色列的旨意 （本文是怀姐妹关于但以理及其同伴在巴比伦的历史和经历系列文章中的第一篇。这些文章采用相互关联的叙述形式，我们相信，我们的青年人会很感兴趣。） 一切属世和属灵的好处都曾赐给主的选民犹太人。上帝亲自为他们行事，使他们在埃及地繁衍生息，把他们从奴役中解救出来，领他们到迦南地，就是应许他们得为业之地。{YI April 23, 1903, par. 1}
§18
上帝把祂的圣言交给犹太民族，作为他们周围的保护之墙。以色列人作为上帝的选民要向世界各国表明，祂国度的律法是圣洁、公义、良善的。借着遵守这部律法，他们就可以受他创造主和救赎主的管理，成为圣洁有智慧的百姓，以行公义，爱怜悯，存谦卑的心与他们的上帝同行为乐。{YI April 23, 1903, par. 2}
§19
以色列人从来没有离开过基督从云柱给他们的指示。上帝说，如果祂的子民遵行祂律法纯洁无私的原则，从而实现祂对于他们的旨意，祂就会在全体世人面前尊荣他们。祂说：“你要谨守听从我所吩咐的一切话、行耶和华你上帝眼中看为善、看为正的事，这样，你和你的子孙就可以永远享福。耶和华你上帝将你要去赶出的国民，从你面前剪除，你得了他们的地居住。那时就要谨慎，不可在他们除灭之后，随从他们的恶俗，陷入网罗，也不可访问他们的神，说：这些国民怎样事奉他们的神，我也要照样行。............甚至将自己的儿女用火焚烧、献与他们的神。凡我所吩咐的，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减”（申12：28-32）。{YI April 23, 1903, par. 3}
§20
“所以你们要谨守遵行我一切的律例、典章，免得我领你们去住的那地，把你们吐出。我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗，因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。但我对你们说过：你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业流奶与蜜之地。我是耶和华你们的上帝，使你们与万民有分别的”（利20：22-24）。{YI April 23, 1903, par. 4}
§21
上帝也指明了不遵守祂诫命的必然结果。祂宣布說：“你们若不听从我，不遵行我的诫命，............我待你们就要这样：............我要向你们变脸，你们就要败在仇敌面前。恨恶你们的必辖管你们。............我要使你们的城邑变为荒凉、使你们的众圣所成为荒场。我也不闻你们馨香的香气。我要使地成为荒场、住在其上的仇敌就因此诧异。我要把你们散在列邦中，我也要拔刀追赶你们。你们的地要成为荒场，你们的城邑要变为荒凉。............ 你们要在列邦中灭亡。仇敌之地要吞吃你们”（利26：14-33、38）。{YI April 23, 1903, par. 5}
§22
伴随着这些预示不顺从后果的严肃警告的，是鼓励的话。祂说，即使祂的子民不能成就祂的旨意，祂也不会全然离弃他们。.祂说：“他们要承认自己的罪，和他们祖宗的罪，就是干犯我的那罪，并且承认自己行事与我反对，我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚。我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约。并要记念这地。............虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华他们的上帝。我却要为他们的缘故，记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前，从埃及地领出来的，为要作他们的上帝。我是耶和华”（利26：40-45）。{YI April 23, 1903, par. 6}
§23
这是一些关于以色列的预言。上帝的选民所享有的特殊优势和特权，使他们的责任比任何人都大。他们要藉着圣洁的生活、坚定的忠诚、忠心缴纳十分之一和供献、愉快而专心的事奉承认上帝的主权，并且在言语和行为上证明他们因所蒙的恩而得到改善。他们要这样作四围列国的光，向拜偶像的民族显明真神和祂品格的荣耀。{YI April 23, 1903, par. 7}
§24
怀爱伦夫人