1901年7月
§1
1901年7月18日 在旷野与上帝同在
§2
以色列人順从云柱的指示，离开利非订，往西奈的旷野去。他们在狭窄的峽谷中蜿蜒前行，两边陡然耸立着悬崖。他们攀上陡峭的山峰，又下到深谷之中。{YI July 18, 1901, par. 1}
§3
以色列人怀着极大的兴趣注视着云柱的移动，它带着他们走过荒凉的平原，崎岖的山脉。他们脑海中经常浮现这样一个问题:这一令人疲惫的征程将在何处结束?上帝岂是引他们经过旷野的道路，使他们归于毁灭吗。一次又一次，当他们穿过山崖，来到一个地方，他们的道路似乎完全被树篱围住了。这时，一条通道就在他们面前出现了。{YI July 18, 1901, par. 2}
§4
这是多么壮观的景象啊!一百多万人穿越荒野，白天由云柱引导，晚上由火柱守护!{YI July 18, 1901, par. 3}
§5
上帝就这样引导祂的百姓。荒野是他们的学校。基督是他们的导师。祂希望教会他们在生活的所有环境中都要依靠祂。{YI July 18, 1901, par. 4}
§6
以色列人在旷野行走的时候，靠天上的粮食维持。饱经风霜的高山若是能说话的话，将会见证百姓是如何被上帝神奇的能力供养的。当人们躺在帐篷里，裹着被子睡觉时，来自天国的粮食就悄悄地落在营地周围。{YI July 18, 1901, par. 5}
§7
最后，人们来到了一道长长的山脉，其中有一座巍峨的山峰高耸在其他山峰之上。云柱停在那里，对着百姓要安营的平原。{YI July 18, 1901, par. 6}
§8
营地布置得井然有序。在上帝的指引下，各个团队都任命了首领。摩西挑选了长老和官长，为要分担他的许多担子，把他们的工作交给他们，要在营里维持秩序与和谐。{YI July 18, 1901, par. 7}
§9
我希望那些今天违背规章制度的人能认识到，上帝的计划是让所有的事情都有秩序和纪律。{YI July 18, 1901, par. 8}
§10
清晨，太阳开始从东方山脊后面升起，照亮了黑暗的峡谷，仿佛上帝宝座上金色的仁慈之光正照耀着疲惫不堪、几乎灰心丧气的旅行者。{YI July 18, 1901, par. 9}
§11
营地很快就有了动作，一天忙碌的活动开始了。人们带着忧虑的目光看着悬在山上的云柱，不知道接下来它会把他们引向何方。他们的周围是陌生而肃穆的旷野。一堆堆高低不平的岩石，一直延伸到天空，看上去就像一个世界的废墟。人们经常把埃及翠绿的山谷和这些阴暗而凄凉的山谷作对比。{YI July 18, 1901, par. 10}
§12
上帝带领祂的百姓来到这里是有目的的。祂把他们召集到自己身边，远离尘世，以便与他们交谈。在这荒僻的山上，没有什么能使人的思想远离造物主，上帝要把祂的律法赐给人们。这片荒原上的一切都让人们感到了自己的虚无，以及那位“用秤称山岭，用天平平冈陵”（赛40：12）之主的伟大。{YI July 18, 1901, par. 11}
§13
上帝留下了这些白发苍苍的哨兵，历历千古，作为无穷之主与凡人沟通的纪念。祂赐给他们永久的律法来治理世界各国。{YI July 18, 1901, par. 12}
§14
上帝呼召摩西上山，摩西立刻照着做了。他踏着非人手所開的路徑上了山，进到上帝面前。在这里，耶和华告诉他，祂的心意是要使以色列人与祂亲密无间。他们将成为祂的教会，一个由祂统治和控制的国家。{YI July 18, 1901, par. 13}
§15
在颁布律法前的三天，百姓在山前安营。他们有足够的机会回顾他们过去的经历，并忏悔他们持续不断的怀疑和不信。{YI July 18, 1901, par. 14}
§16
上帝吩咐摩西让百姓自洁，教导他们，指示他们祂所要求的。在这道命令里有许多内容；重大的责任放在摩西身上。他要忠心地向百姓指出他们过去的错误，并告诉他们需要在上帝面前谦卑。{YI July 18, 1901, par. 15}
§17
百姓要在禁食和祷告中度过时间。要除掉一切外在的污秽，洁净他们的內心，除去一切的罪孽。在这广大的人群中，如果有一个人因烟草而玷污了自己，他就要把自己的一切污秽净化。如果他没有做到这一点，他就会在上帝的荣耀初次显露时被祂的忿怒所击杀。{YI July 18, 1901, par. 16}
§18
以色列人要尽他们的能力洁净自己，除去内外的污秽。如果我们要与上帝有亲密的交通，这是祂要求我们去做的工作。与错误的习惯和罪恶的放纵作斗争将是长期而严峻的，但必须进行。藉着基督，胜利是确定无疑的。{YI July 18, 1901, par. 17}
§19
基督的神性可以帮助以色列人，给他们带来一种力量，这种力量与人的努力结合起来，可以使他们成为圣洁，归于上帝。所以今天上帝的同在依然能给我们带来力量，使我们完全献身给祂。{YI July 18, 1901, par. 18}
§20
许多人视以色列民的时日为黑暗时期，那时世人没有基督，也没有悔改之恩与信心。还有不少的人坚持一种谬论，以为以列色民的宗教不过是一套仪式与礼节而已，与相信基督无关。然而那时代世人的得救全在乎基督，正如现代世人的得救也全在乎祂一样。他们受到仁慈的管教，在他们的时代享有特权，就像我们在我们的时代一样。一切的祭物与表號都是基督的预兆，要继续存在直到基督降临我们的世界，到象征与实体相遇为止。希伯来人因那将要来的救主而喜乐。我们则因那已经降世并行将复临的救主而喜乐。{YI July 18, 1901, par. 19}
§21
世界救赎主曾在云柱里与以色列民交通，所以我们不要说他们是没有基督的。当百姓在旷野口渴发怨言时，基督对待他们，就象对待我们一样，是一位充满温柔同情的救主，是人类与上帝之间的中保。当我们尽到自己的责任，从心灵的殿宇中清除罪污之后，基督的血会对我们生效，就象古时对以色列人生效一样。{YI July 18, 1901, par. 20}
§22
怀爱伦夫人 1901年7月25日 带着能力和大荣耀
§23
基督的第二次降临将与祂的第一次降临形成鲜明的对比。第一次降临时，祂的荣耀笼罩在人性的外衣之下。祂来的时候，并没有显出荣耀来。而祂第二次来的时候，祂的神性将不会被掩盖。祂要带着自己的荣耀，和祂父的荣耀降临。祂以与上帝同等者的身份而來，是上帝的爱子，天地的君王。祂要戴荣耀的冠冕，而不是荆棘的冠冕。祂必穿上君王的衣服，而不是卑微的衣服。写在祂衣服上的名号是“万王之王，万主之主”。{YI July 25, 1901, par. 1}
§24
基督第一次降临的时候，受人拒绝和弃绝，被当作罪犯拉倒彼拉多庭前，指控祂说僭妄的话。祂被鞭打并钉在十字架上。钉子钉穿了祂的手和脚。祂被钉在十字架上三个小时，祂的敌人嘲笑祂说: “祂救了别人，不能救自己。祂是以色列的王，现在可以从十字架上下来，我们就信祂。祂倚靠上帝，上帝若喜悦祂，现在可以救祂。因为祂曾说，我是上帝的儿子”（太27：42、45）。{YI July 25, 1901, par. 2}
§25
祂第二次降临的时候，情况发生了变化。祂被众人承认为荣耀之王。万民必因耶稣的名屈膝，万口必承认耶稣是基督，是天地的主宰，并归荣耀于父上帝。众天使在祂面前屈身敬拜。祂的仇敌看到了自己所犯的错误。众口都承认祂的神性。{YI July 25, 1901, par. 3}
§26
基督在世的时候没有显出祂的荣耀。祂那时饱经忧患，常受忧患。人们朝祂掩面。但祂走的是上帝为祂指明的道路。祂大获全胜，带着人性，升到天上。祂把赎罪的血带进至圣所，洒在施恩座上和祂自己的衣服上，为万民祝福。不久祂将第二次显现，宣告不再有赎罪祭了。祂的信徒们已经确定了自己的恩召和拣选。他们在第一次复活时出来，无数声音唱着这首歌: “我听见有大声音从宝座出来说，看哪，上帝的帐幕在人间 。祂要与人同住，他们要作祂的子民， 上帝要亲自与他们同在，作他们的上帝。上帝要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡，也不再有悲哀，哭号， 疼痛 ，因为以前的事都过去了”（启21：3、4）。{YI July 25, 1901, par. 4}
§27
基督不久就会驾着天云，带着能力和大荣耀降临。我们预备好平安地与祂相会，列身于那些在祂来时颂赞祂的人中间吗? “亲爱的弟兄啊，我们现在是上帝的儿女，将来如何，还未显明。但我们知道主若显现，我们必要像祂，因为必得见祂的真体”（約一3：2）。{YI July 25, 1901, par. 5}
§28
怀爱伦夫人