1901年2月
§1
1901年2月7日 懶惰是罪（二）
§2
在《彼得后书》第一章告诉我们的人寿保险计划中，提出了一项加法的工作。当我们在品格培养的过程中恩上加恩时，伟大的施给者会为我们实施乘法的计划。恩典与平安必加倍地临到我们。正谋求为度有为人生而作准备的年轻人应该藉着辛苦勤奋的工作亲自打下基础，获得钱财以从事自己的计划。他周围的年轻人若是让自己的父母承担他们受教育的重担，但愿这个旁观的年轻人说：“我决不会那样做。我要用我自己的头脑和我的体力结合起来，自己实现可能实现的一切。” {YI February 7, 1901, par. 1}
§3
任何人都不应以自己没有理财能力作为借口。许多人可以说既仁慈、和蔼，又慷慨、善良，是一个基督徒，但却没有能力管理自己的事业。就金钱的合理开支而言，他简直就是一个孩子。他的父母并没有教导他明白和实行自力更生的原则。这样的人不适于担任医师或传道人。各地的教会都在遭受损失，因为父母们疏于训练自己的孩子负起严肃的、艰难的责任。那恶者往往只爱动脑筋霸占儿童和青年。于是仇敌控制了他们，把他们的心当作他的车间，用家庭和教会所需要的力量来为他服务。{YI February 7, 1901, par. 2}
§4
许多人缺乏建立教会所必需的坚贞美德。他们没有能力设计出健康坚实的方法和计划。他们缺乏教会兴旺所必需的资格。正是这种教育需要转变为一种健全合理的教育，与圣经的原则相协调。{YI February 7, 1901, par. 3}
§5
你的愿望和动机务要纯洁。每一笔交易都必须严格诚实。不论遇到什么试探，都决不要欺骗或搪塞。有时生来的冲动会带来偏离严格诚实道路的试探，但不要屈服于这种冲动。如果在任何事情上你声明了所要采取的行动，后来发现这对别人有利，对你自己却不利，你也一点不要偏离原则。要履行你的协议。你若改弦更张，就表明你靠不住。你若在小小的交易上失信，在较大的交易上也必如此。在这种情况下，有人会受试探撒谎说：“别人误会了我。他们听错了我说的话。那不是我原来的意思。”其实他们所说的话一清二楚，没有被人误会，只是没有了良好的冲动，就想收回协议，免得吃亏。{YI February 7, 1901, par. 4}
§6
青年要设立明确的路标，藉以作紧急情况时的向导。当危机来临需要积极的、发育良好的体力和清晰有力务实的脑筋时；当困难的工作要做成，每一努力都需奏效，惟有藉着寻求来自上头的智慧才能对付困惑混乱时，已经学会藉着认真努力克服困难的青年就能响应对工人的呼召，说：“我在这里，请差遣我”（赛6:8）。青年男女的心要清澈如水晶。他们的思想不应轻浮琐屑，而应因美德和圣洁而成圣。他们既有因圣灵而成圣的纯洁思想，他们的生活就可以得到提高、成为高贵。{YI February 7, 1901, par. 5}
§7
我再说一遍：每一个青年的坚定宗旨应该是在一生工作所有的计划中都力争上游。他们一切事情的管理都应采用圣经所提出的标准。这是基督徒明确的责任，也应该是他确实的快乐。要培养自尊，因为你是基督所买来的产业。成功地养成正确的习惯，在高贵正直的事上进步，会使你有一种人人都重视的感化力。要为自我以外的某种事物生活。你的动机若是纯洁无私的，你若始终在寻找工作去做，你若总是警觉着要表示仁慈的关心，做出礼貌的行为，你就在无意中建立自己的纪念碑。这是上帝号召一切青少年去做的事。倘若你希望能珍藏在别人的记忆中，就要行善。无论你的命运把你带到何处，你都要成为所接触之人的福气。借着友善与仁爱，借着自我牺牲的行为，愿他们将他们的名字写在所交往之人的心上。{YI February 7, 1901, par. 6}
§8
怀爱伦夫人 1901年2月14日 服役的灵
§9
上帝在祂的圣经中记录了许多故事，告诉我们人类大家庭是天使特别照顾的对象。世人没有被撇下成为撒但试探的玩物。全天庭都在积极从事将亮光传给地上居民的工作，使他们不至缺乏属灵的指导。那永不打盹也不睡眠的慧眼一直在看守着以色列营。千千万万的天使也在为世人的需要服务。上帝所感动的声音在呼喊着说：这是正路，要行在其间。世人若愿听警告的声音，信赖上帝的引导，不依靠自己有限的判断力，他们就必安全。{YI February 14, 1901, par. 1}
§10
保罗的经历表明主必在信靠祂的人面前开路。保罗正往大马士革去，要迫害信基督的人。他满腔热情，决定带走所有的人，包括男人和女人，用监禁和死刑惩罚他们。圣经说他对他们“极度疯狂”。但是天上的统帅看到了祂的教会所遭受的苦难，祂发出了祂的声音，要阻止这个大胆的逼迫者。保罗在行路的時候， “忽然从天上发光，四面照着他。他就仆倒在地，听见有声音对他说：扫罗，扫罗，你为什么逼迫我。他说，主啊，袮是谁。主说，我就是你所逼迫的耶稣”（徒8：3-5）。{YI February 14, 1901, par. 2}
§11
在哥尼流事例也教导我们上帝对每个人的关心。哥尼流继续不断地认识主，这为他赢得了全家的得救。“他和全家都敬畏上帝，多多赒济百姓，常常祷告上帝。有一天，约在申初，他在异象中明明看见上帝的一个使者进去，到他那里，说，哥尼流。哥尼流定睛看他，惊怕说，主啊，什么事呢？天使说，你的祷告和你的赒济，达到上帝面前已蒙记念了。现在你当打发人往约帕去，请那称呼彼得的西门来。他住在海边一个硝皮匠西门的家里。房子在海边上”（徒10：2-6）。{YI February 14, 1901, par. 3}
§12
主知道祂每个孩子的名字。当我们真正相信这一点的时候，我们就有勇气、信心、忍耐，恐惧战兢作成自己得救的工夫，因为我们必知道在我们里面运行的是上帝。我们要恐惧战兢地与上帝合作。{YI February 14, 1901, par. 4}
§13
天上的使者关注着寻求亮光的人，并与那些试图救灵归向基督的人合作。这一点可以从腓利和埃塞俄比亚人的经历中看出。{YI February 14, 1901, par. 5}
§14
有一位天使奉命到腓利那里去，指示他为这位埃塞俄比亚人工作。这位传道士接到命令：“起来，向南走，往那从耶路撒冷下迦萨的路上去。那路是旷野。腓利就起身去了。不料、有一个埃塞俄比亚人，是个有大权的太监，在埃塞俄比亚女王干大基的手下总管银库。他上耶路撒冷礼拜去了。现在回来，在车上坐着，念先知以赛亚的书”（徒8：26-28）。{YI February 14, 1901, par. 6}
§15
上帝的使者正在关注这个寻求真光的人。这个埃塞俄比亚人不明白所念的预言。圣灵就吩咐腓利去教导他，说：“你去贴近那车走”（徒8：29）。这个有大权柄的人被吸引到救主面前。他并没有抗拒，没有以自己的地位为借口拒绝接受被钉十字架的主。传道者问他：“你所念的，你明白？他说，没有人指教我，怎能明白呢？于是请腓利上车，与他同坐”，对他解释上帝的话。{YI February 14, 1901, par. 7}
§16
今日与当年一样，天使正在引导凡愿意蒙引导的人。奉差遣到腓利那里去的天使自己原可为那个埃塞俄比亚人作工，但这不是上帝的工作方法。人作为上帝的器皿，必须为他人工作。{YI February 14, 1901, par. 8}
§17
当上帝向腓利指示他的工作时，这位门徒并没有像今日许多人那样说：这不是上帝的意思。我不可太大胆，否则就会犯错误。腓利当日学到了顺服上帝旨意的教训，对他来说极有价值。他明白了在上帝看来每一个灵魂都是宝贵的，而且天使必将亮光带给凡有需要的人。上帝藉着天使的服务将亮光带给祂的子民。这亮光也要藉着祂的子民传给世人。如果男男女女人愿意接受指引，圣灵就会引导和指示他们，把他们放在可以传递所接收亮光的位置上。{YI February 14, 1901, par. 9}
§18
当来自天堂的天使在做他们的工作时，恶天使也在设法吸引人们的注意力。撒但设下障碍，使那些想明白上帝话语的人感到困惑。他曾这样在旷野里试探基督。如果腓利没有对太监进行讲解，太监可能永远也不会接受救主。恶天使正在等待机会来散布他们的谎言，使埃塞俄比亚人不再追求真理。主的使者要全然献身于祂，好叫他们快快明白自己的工作。他们作为聪明的管家，必须利用一切环境来吸引人归向基督。{YI February 14, 1901, par. 10}
§19
撒但总是警觉地在欺骗和误导人。他利用一切魔法引诱人们走不顺服的宽路。由于邪恶的使者正在竭力遮蔽每一丝光芒，天上的生灵就奉命从事服务工作──引导、护卫、约束控制那些将要承受救恩的人。没有人需要因遗传的罪恶倾向而绝望。当圣灵使人认识到自己的罪时，犯错的人必须悔改、承认并离弃罪恶。忠心的哨兵正在站岗，指引人走上正路。{YI February 14, 1901, par. 11}
§20
怀爱伦夫人 1901年2月21日 基督进入耶路撒冷（一）
§21
基督进入耶路撒冷的时候是一年中最可爱的季节。橄榄山上铺满了绿色的地毯，小树林也因各种各样的叶子而美丽。有许多人从耶路撒冷的四围来过节，切切地要见耶稣。救主的神迹叫拉撒路从死里复活，这在众人身上起了奇妙的作用，有许多热心的人被吸引到耶稣逗留的地方。{YI February 21, 1901, par. 1}
§22
天色已晚，耶稣打发门徒到伯法其村去，说: “你们往对面村子里去，必看见一匹驴拴在那里，还有驴驹同在一处。你们解开牵到我这里来。若有人对你们说什么，你们就说、主要用它。那人必立时让你们牵来”（太21：2、3）。{YI February 21, 1901, par. 2}
§23
这是基督在祂的传道生涯中第一次同意骑行，门徒们把这一举动解释为祂将要维护自己的王权和权威，登上大卫的宝座。{YI February 21, 1901, par. 3}
§24
他们愉快地执行了任务，找到了驴驹，把它解了开来。“在那里站着的人，有几个说：你们解驴驹作什么？门徒照着耶稣所说的回答、那些人就任凭他们牵去了。他们把驴驹牵到耶稣那里。............耶稣就骑上”（可11：5-7）。{YI February 21, 1901, par. 4}
§25
当耶稣坐在驴驹身上时，四周中充满了赞美和胜利的欢呼。祂是普遍敬仰的对象。祂没有皇权的外表。祂不穿气派的服装，也没有大队士兵的簇拥。但祂被一群兴奋至极的人包围着。他们无法抑制期待的喜悦之情，使他们的心充满活力。{YI February 21, 1901, par. 5}
§26
许多人自以为以色列解放的时刻就在眼前。他们在想象中看到了罗马军队被驱逐并赶出耶路撒冷，犹太民族再次摆脱了压迫者的枷锁。人们一而再、二而再地询问：“袮复兴以色列国，就在这时候吗?” （徒1：6）群众中有许多人回想起先知的话: “锡安的民哪，应当大大喜乐。耶路撒冷的民哪，应当欢呼。看哪，你的王来到你这里。祂是公义的，并且施行拯救，谦谦和和地骑着驴，就是骑着驴的驹子”（亚9：9）。每个人都努力在对过去预言的出反应方面胜过对方。喊声响彻山谷：“和散那归于大卫的子孙、奉主名来的、是应当称颂的。高高在上和散那“（太21：9）。{YI February 21, 1901, par. 6}
§27
在这奇妙的队伍里，听不到悲鸣和哀号。没有戴着羞辱的锁链示众的俘虏。经上帝的儿子医好的瞎子在前头引路。他们挨近耶稣的旁边。被祂从死里复活的人，牵着祂所坐的牲口。曾经又聋又哑的人，现在耳朵能听见，舌头也松开了。他们大声欢呼和撒那。祂所医好的瘸子快乐跳跃，并且最活跃地折取棕枝，并散布在祂的道路上，向大医师表示敬意。{YI February 21, 1901, par. 7}
§28
麻疯病人曾经听见祭司对他宣布可怕的话：“不洁净!” 从而禁止他与他的同胞交往。现在他也来了。但这种可恶疾病的诅咒不再危害他身边的人。他已经感受了救主怜悯的触摸，并且被祂的大能洁净了。现在他把洁净的衣服铺在救主的路上，喊着说：“你们要称谢耶和华，因祂本为善。祂的慈爱永远长存”（诗118：1）。{YI February 21, 1901, par. 8}
§29
在场的有原先被鬼所附，现在治愈了的人。他“穿上衣服，心里明白过来” （可5：15），不再受邪恶的势力强迫说话。他在别人的见证中加上了自己的见证: “耶和华果然为我们行了大事，我们就欢喜”（诗126：3）。{YI February 21, 1901, par. 9}
§30
从死里复活的人也在那里。他们的舌头曾因撒但的权势而麻痹，现在却快乐地歌唱：祂把死人从坟墓里救出来。我要开口赞美祂。{YI February 21, 1901, par. 10}
§31
寡妇和孤儿在那里讲述祂的奇妙作为。孩子们因这个场景而感动。在那里有人病重痊愈，借着赐生命之主的话从坟墓拉回来。他们用棕榈枝和花朵装点着救赎主的道路。{YI February 21, 1901, par. 11}
§32
怀爱伦夫人 1901年2月28日 基督进入耶路撒冷（二）
§33
队伍在橄榄山顶停住了。在他们面前的是耶路撒冷城，和其中纯白大理石的圣殿，在落日的余辉下，反射出荣耀的光芒。这是一幅无与伦比的画面。人们尽可以把先知的话用于该城：“你在耶和华的手中要作为华冠、在你上帝的掌上必作为冕旒”（赛62：3）。在这令人神往的景象中，人群重新燃起热情，高呼赞美之词。棕榈树上的枝子被砍下来，摆在救主的路上，山岭都发出欢呼雀跃的回声。他们的眼睛转向基督，看祂是如何被这一幕感动的;上帝的儿子竟哭了。{YI February 28, 1901, par. 1}
§34
欢乐的人群不明白救主忧愁的原因;他们不知道耶路撒冷的罪孽使最后的灾祸降到她身上。一种神秘的恐惧感笼罩着队伍，使它的热情在某种程度上平静下来。{YI February 28, 1901, par. 2}
§35
当基督的眼睛停留在即将被摧毁的圣殿上时，祂哭了。上帝的以色列，曾蒙祂赐予诸般好处的以色列，却很快就要弃绝他们的王，和他们的神。再过不多小时，世界的救赎主将被邪恶之手抓住并钉在十字架上。杀害祂的不是罗马人，不是外邦人，而是祂为之做了那么多的百姓。基督先知的慧眼看到耶路撒冷的将来，那时上帝所定给予这个蒙拣选民族的荣耀，将要挪走。带来拯救的恩典之声，在这个城里也不再听见。这就是救主悲伤的原因。祂不是为自己哀哭，乃为那厌弃祂慈爱，藐视祂怜悯的人哀哭。祂为耶路撒冷上所流的眼泪，是因爱被弃绝的眼泪。祂用痛苦悲伤的声音喊道: “耶路撒冷啊！耶路撒冷啊！你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。看哪，你们的家成为荒场，留给你们。我告诉你们：从今以后，你们不得再见我，直等到你们说：奉主名来的，是应当称颂的”（太23：37-39）。{YI February 28, 1901, par. 3}
§36
基督来到世上，是要显明天国的原则。祂作为救主和赐生命之主的品格，在拉撒路的坟墓前短暂地显现出来，但是犹太人骄傲地拒绝了祂。上帝的圣言曾交付给希伯来人。他们从耶和华那里受了诫命、律例、典章的教导。上帝的旨意是让这个民族的信仰传达给地球上所有其他民族。如果祭司和官长忠于给他们的托付，基督的态度将会多么不同啊!若是他们成就了上帝所吩咐他们当行的事，主的荣耀就向拜偶像的列国显明了。{YI February 28, 1901, par. 4}
§37
“耶稣既进了耶路撒冷，合城都惊动了，说：这是谁？众人说，这是加利利拿撒勒的先知耶稣” （太20：11、12）。在这群人中，有很多人用自己的身体证明了上帝的能力就在他们中间，而且每个人都有基督慈悲的作为在自己身上的故事要说。讲述这些美妙的作为只会增进他们的热情。门徒和众人们一起唱赞美诗。T{YI February 28, 1901, par. 5}
§38
“这是谁？” 我们问以赛亚，他会回答说：“有一婴孩为我们而生、有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君”（赛9：6）。施洗约翰会告诉我们祂是谁：“看哪！上帝的羔羊，除去世人罪孽的” 蒙爱的门徒加上他的见证说“太初有道，道与上帝同在，道就是上帝”（约1：29、1）。{YI February 28, 1901, par. 6}
§39
怀爱伦夫人