1886年12月
§1
1886年12月15日 小罪
§2
我准备前往欧洲时，在我所需要的衣服中，有几件毛衣咋一看来完好无损，但是拿出来抖一抖就发现了蛀虫的毁坏工作。如果不仔细检查，就发现不了它们的破坏。蛀虫小得几乎看不见，但它存在的痕迹却是很明显的。它对皮衣和毛衣的破坏，证明它虽然暗地里不惹人注意，实际上却是在活动着。{YI December 15, 1886, par. 1}
§3
想到这些蛀虫暗地里的破坏，我们就想起所认识的几个人。我们原指望他们会有好行为，哪知道他们突然暴露了隐藏已久的真面目，这使我们十分痛心。在圣经的亮光中，他们的品格就显得与虫蚀的衣服一样，抖了抖并经过检查，就暴露出多年里在暗地进行的破坏工作。虽然他们有敬虔的外貌，但在他们眼中微小的罪已经吞噬了他们品格的织物;而那些不经意一看貌似可爱的东西，却显得难看又恶心。人走上了错误的道路之后，一旦暴露了自己品格的本来面目，就会像哈薛被以利沙告知他今后所行邪恶残暴之事时那样恐惧战惊。他说：“你仆人算什么，不过是条狗，焉能行这大事呢?”（王下8：13）小罪过经常重复会变成习惯，使灵魂败坏。它们活动了一段时间而没有被察觉，但最终会暴露出来。{YI December 15, 1886, par. 2}
§4
品格的形成是一项稳步前进的工作，儿童和青年应该多么小心地对待他们形成的习惯!你现在形成的习惯将会造就你的今生永世。你的原则和行为習慣一旦形成，就会决定你的品格。像哈薛一样，没有人会突然变成一个残忍无情的罪人。蛀虫在暗中悄悄地进行破坏工作是需要时间的。照样，儿童或青少年心安理得地暗中逐步进行犯罪欺骗的工作，也需要时间。一次或善或恶的行为不足以形成品格，然而所放纵的思想感情为类似的行为预备了道路。一杯酒可能会导致一种最难以克服的习惯的形成，是可能导致不诚实、盗窃和谋杀的第一步。青少年們：你們做过一次的事，第二次会更容易做。我们必须提防的是任何错误的开端。要谨慎不让你的脚踏出犯罪的第一步。你若用纯洁正直的行为奠下品格的基础，祈求上帝的力量和帮助，你的品格就不会象虫蚀的衣服，而是牢固结实的。{YI December 15, 1886, par. 3}
§5
敬畏耶和华是智慧的开端。你们若真是上帝的儿女，就会与祂的性情有份，脱离世上从情欲来的败坏。青年人始终要记住，有东西要回避，有罪恶要躲开。上帝已将才能赐给祂的儿女，正确运用这些才能，他们就会快乐。主从来没有打算用这些才能来造成我们毁灭。在小事上忠实地履行个人的职责，才能构成坚强、平衡的品格。亲爱的青年人，你需要特别注意你的言语。你的举止、你所抱的精神和情感、你对日常生活中最微不足道之事物的关心和体贴，构成了对品格的真正考验{YI December 15, 1886, par. 4}
§6
今生充满着机会，让你运用上帝所赐的才干去造福他人。你在这样作时自己也必蒙福，而无须考虑到自己的问题。往往无足轻重的小事，会给坚持原则，惯于为正义而维护正义的人带来实在的福气。要追求完美的品格，使你一切所作的，不拘有没有人看见和赏识，都要为荣耀上帝而作，因为你是属于上帝的。祂用自己的命救赎了你。要在小事上忠心，如同在大事上一样的。要学习讲实话，始终实行真理。你的心要完全顺服上帝。你如果受祂的恩典所控制，就会乐做小小的善事，尽身边的义务，把阳光带进你的生活和品格，在你人生的道路上散布仁慈与福气。你的工作的效果要达到永远。你一生的工作要在天国看见，并且因被上帝视为宝贵而在无穷的岁月中永存不朽。{YI December 15, 1886, par. 5}
§7
怀爱伦夫人 1886年12月22日 基督徒战士
§8
位于瑞士巴塞尔的印刷厂面朝政府拥有的大片土地;在这里，就在我们的眼前，士兵们聚集在一起进行军事训练。不仅成年男子在这里活动，青年和学生也穿着制服训练成为战士。他们奏乐击鼓而来，接受各种任务的训练。有专门的工作分配给专门的人。在军官的指挥下，训练他们迅速准确地搭建和拆卸帐篷，把帐篷折叠起来，放在专用的车上，然后将自己系在车上，把车拉走。他们还有小的重型车，车上装着黄铜的小炮。这些装上车的加农炮连接在另一辆小车上，车上有司机和另一个人的座位，还有一个装弹药和所需工具的箱子。小伙子们被指教把这些大车分开，连上，再分开，然后把装上车的加农炮运到操场的某个地方，好像要立即采取行动似的 。{YI December 22, 1886, par. 1}
§9
接着，担架也被抬到操场上，假装受伤的人被细心照料，假装受伤的四肢被包扎起来，“伤员”被抬上救护车运走。这样就完成了战争的每一部分任务和演习。在这个季节的某些时段，每天都有数百人聚集在我们窗前的露天公园里。{YI December 22, 1886, par. 2}
§10
根据命令，枪被精确地堆放在一起，背包放在一边;然后，一声令下，士兵们把背包放在背上，步枪也放回原来的位置。这一操作重复了一遍又一遍。然后传来了向敌人冲锋的命令，士兵们有秩序地奔跑着，去攻占他们想要占领的工事。{YI December 22, 1886, par. 3}
§11
当我看到士兵们经过这些演习和训练时，我想到了基督军队的战士们。士兵们需要经过如此多的训练，才能在危难时刻为国家服务，服事基督的战士又如何呢?他们是否愿意接受教育和训练，从而使自己适合参加战争?这是一项困难的工作。基督教的战争并不是开玩笑的;我们不是在进行模拟的战斗，好像在打空气。我们要对付一个真实而又看不见的敌人。做基督的战士，比做一个懒惰的人，比做一个追求自私享乐的人更有意义。YI December 22, 1886, par. 4}
§12
当忠心的士兵立志进行认真的工作，顺从救恩元帅的命令时，他们能获得在其他工作中所得不到的快乐。基督的平安要进入忠心士兵的心中。凡负基督的轭，挑基督担子的人，必获得心灵的安息。若不持续献身服务，就得不到安息。这种说法似乎矛盾，但却是千真万确的。快乐来自甘心顺从的服侍。听从我们元帅的命令，会使我们所有的机能快乐，健康、和谐地运动。基督士兵所负的责任越大，就越因救主的慈爱和悦纳而欣喜。人在履行最艰难最沉重的任务时，会体验到一种自由。{YI December 22, 1886, par. 5}
§13
履行士兵的职责意味着工作，但这不一定是我们所选择的工作。耶稣的战士必须克服外在的不便、困难和试炼。要与我们与生俱来的罪恶和欲望不断地作战。我们不可挑选我们最喜爱的工作，因为我们是基督的精兵，受祂的管束。不要追求自己的快乐。我们必勇敢地为主争战。我们有仇敌要制胜，否则他们就会控制我们的一切机能。我们自己的意愿必须死去；要顺服基督的旨意。基督军队的战士必须学习忍受苦难，否定自我，背起十架，跟从元帅的带领。有许多事情考验着我们的人性，令我们的血肉之躯受苦。这种自我克制的工作，需要坚决而持续的努力。在打信心的美好之仗，争取宝贵的胜利时，我们正在持定永生。这场战争需要最艰苦的努力，动用我们所有的力量。我们要把肉体，连邪情私欲，都钉在十字架上。我希望我们的青年人能从事这项工作。这项工作需要动用每一块属灵的肌肉，动用每一种力量。当他们在任何岗位上表现出忠诚时，他们就会得到提升，也会得到相应的职位。托付给他们的，是救灵的伟大工作。他们是与基督同工的;这意味着终身的服务，一种在属灵上的艰难和斗争的生活，工作到工人生命的结束。在真正的宗教生活中，没有属灵的自我放纵。亲爱的青年人，当基督呼召你来服事祂的时候，你是否认为祂要你认真运用你的能力，你的聪明，你的智慧，和你所有的能力是要求过高了呢?我们除了如实地告诉你事情的真况之外，不敢做别的事。我们不敢为了虚张声势而降低征兵的标准。我们会让你们每个人都明明白白地行动，计算代价。服侍耶稣基督是一件高尚的工作。祂舍弃了自己的生命、财富和荣耀，为了拯救我们脱离撒但的权势。我们为宝贵而荣耀的冠冕和不朽的产业而辛勤工作。所应许的赏赐是:“得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与祂同坐一样”（启3：21）。T {YI December 22, 1886, par. 6}
§14
你是侍奉上帝还是侍奉撒但?我们的元帅赠予我们一顶荣耀的冠冕，一个国度，快乐的住宅和永恒的生命。撒但会给予什么呢?罪恶享乐的生活，罪恶和它的报酬——死亡。耶稣要你恨罪，爱义。你们愿意作基督的展示，穿上基督公义纯洁的外袍吗{YI December 22, 1886, par. 7}
§15
怀爱伦夫人