1886年11月
§1
1886年11月3日 好品格
§2
良好的品格是缓慢而稳步成长的。智力和天资并不是品格，因为品格败坏的人也往往也拥有这些秉赋。名誉也不是品格。真正的品格乃是心灵的特质，表现在行为上。{YI November 3, 1886, par. 1}
§3
青年人如果正确领会这个建造品格的重大问题，就会认识到自己所从事的工作必须经得起上帝的鉴察。最谦卑最软弱的人若能坚持不懈地抗拒试探，寻求上头来的智慧，也能达到现在看来似乎是不可能达到的高峰。然而这种成就，必须本着坚定的宗旨、忠实地履行微小的本分才能获得。需要不断警醒，免得错误的倾向越发加强。青年人可以拥有道德的力量，因耶稣降世是要作我们的榜样，将神圣的帮助带给青年人和其他年龄的人。{YI November 3, 1886, par. 2}
§4
上帝是非常仁慈的，祂给了你思考的能力，这种能力祂没有赐给给牲畜。但是人虽然有上帝所赐的这些天赋，却没有在他的范围内忠诚。上帝将要他为滥用这些天赋而负责。这些天赋使他高于禽兽。在充分利用本能方面，最低等的动物有时比许多从不感激上帝赐予他们思维能力的人做得好得多。人若因犯罪而削弱了上帝赋予他的能力，他必须向上帝交代这件事。青年男女要认真研究他们如何能满足上帝的期望，这样就会少许多软弱和优柔寡断，而有更大的意志力来获得匀称的性格。如果他们将自己与耶稣联系在一起，他们就会变得像耶稣。{YI November 3, 1886, par. 3}
§5
圣经对基督的记载是: “孩子渐渐长大，强健起来，充满智慧，又有上帝的恩在祂身上”。“耶稣的智慧和身量（身量或作年纪），并上帝人喜爱祂的心，都一齐增长”（路2：40、52）。关于约翰的记载是: “他在主面前将要为大，淡酒浓酒都不喝，从母腹里就被圣灵充满了。他要使许多以色列人回转，归于主他们的上帝。他必有以利亚的心志能力，行在主的前面，叫为父的心转向儿女，叫悖逆的人转从义人的智慧。又为主预备合用的百姓” 。“孩子啊，你要称为至高者的先知。因为你要行在主的前面，预备祂的道路。叫祂的百姓因罪得赦，就知道救恩。因我们上帝怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们，要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上。那孩子渐渐长大、心灵强健，住在旷野，直到他显明在以色列人面前的日子”（路1：15-17；76-80）。关于撒母耳的记载是:“孩子撒母耳渐渐长大，耶和华与人越发喜爱他”（撒上2：26）。这些榜样是给年轻人效法的。如果他们以此为目标，他们就会看到与能力和恩典之源紧密联系的必要性。基督说过:“离了我，你们就不能作什么”（约15：5）。所罗门代表上帝对青年人说：“我儿：不要忘记我的法则。（或作指教）你心要谨守我的诫命，因为他必将长久的日子，生命的年数与平安加给你。不可使慈爱诚实离开你。要系在你颈项上，刻在你心版上。这样，你必在上帝和世人眼前蒙恩宠，有聪明。你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明。在你一切所行的事上，都要认定祂，祂必指引你的路”（箴3：1-6）。在这些灵感的话语中，青年人得到了鼓励和忠告。{YI November 3, 1886, par. 4}
§6
青少年要及早寻求上帝；因为早年的习惯和印象往往会对人生和品格发挥强大的影响。因此凡愿意效法撒母耳、约翰、特别是基督的青年人，务须在小事上忠心，离开那些图谋作恶，以为自己在世上的生活应该是享乐和自私放纵的友伴。素多小小的家庭职责被视为无关紧要而忽略了。可是如果小事被忽略了，较大的责任也会如此。你们希望成为完美的人，具有纯洁、无疵、高尚的品格。这项工作要从家里开始。要负起小小的义务，周到而准确地履行。主看见你在最小的事上忠心，就会将更大的责任交给你。要留意自己如何建造，以及采用什么样的建筑材料。你现今正在塑造的品格，将存到永远。{YI November 3, 1886, par. 5}
§7
要让耶稣占据你的意志、心灵和情感。要象基督那样工作，本着良心实行家庭的义务，小小的克己之举，以及仁慈的行为，殷勤地利用光阴，时刻慎防小罪，滴水之恩涌泉相报，这样，你最终就会得到论及约翰和撒母耳，特别是基督的见证:“耶稣的智慧和身量，并上帝和人喜爱祂的心，都一齐增长。” {YI November 3, 1886, par. 6}
§8
怀爱伦夫人 1886年11月10日 自制的重要性
§9
我们似乎已站在永恒世界的边界;如果有一个时刻，所有人都应该最诚挚地努力过圣洁的生活，那就是现在。当弃绝一切属肉体的宴乐，这样，撒但在我们身上找不到可攻击的地方。使徒祷告说:“愿赐平安的上帝亲自使你们全然成圣。又愿你们的灵与魂、与身子得蒙保守，在我主耶稣基督降临的时候、完全无可指摘”（帖前5：23）。这是多么美好的祈祷!如果我们不可能达到这么高的成就，上帝就不会启示，圣经也不会记载了。然而我们又是多么满足和自在保留那些令人讨厌的品格特性啊! {YI November 10, 1886, par. 1}
§10
有一等人虽已长大成人，却没有自制的能力，约束不了自己的脾气或舌头。这些人中有一些自称基督的门徒，其实他们并不是。耶稣可没有为他们树立这样的榜样。如果他们有救主的温柔和谦卑，就不会那么容易发脾气了，因为这是出于撒但的。有些人神经过敏，一遇刺激就言语和情绪的失控，勃然大怒，象喝醉了酒一样，丧失了理性，不听劝导。他们既没有清醒的头脑，就在一时间完全被撒但所控制。他每生一次气，神经系统和道德力量就削弱一点，以致再受刺激，就难免生气了。这等人只有一个补救的方法，就是在任何情况下保持自制。争取一个有利的环境，避免烦恼的事，也许有一时的效果。但撒但知道这些可怜的人在哪里。他必一再前来攻击他们的弱点。只要他们多想自己，就会麻烦不断。他们挑着最沉重的担子，就是未经洁净和驯服的自我。但他们还是有希望的。但愿他们将充满争斗和忧虑的人生与基督联合起来，自我不再争先了。{YI November 10, 1886, par. 2}
§11
许多人的生活因为离开基督而成了如此艰难的挣扎;这种挣扎因自欺而盲目地随着环境而进行。许多青年人表现出了错误的感情，说了一些粗野的话。这时他们应该自卑，坦诚地说：“我错了，你能原谅我吗”？因为上帝曾说，我们“不可含怒到日落”。这是要获胜唯一安全的道路。他们从最黑暗的一面来看事情，放大想象中的忧愁，积蓄自己的怒气，充满报仇和仇恨的情绪。其实他们的这些情绪并没有真正的理由。我们是否应该因为我们与他人交往的每件事都不顺利，而将自己与他人隔离开来，保持孤独的状态?不,事实上,改变必须发生在你自己的心灵里。要抵制这种错误的想法，你与同胞之间的关系就会发生大变化。你的善意和无私的行为，不应只针对少数所喜悦的人，而应针对一切你所交往人。这样，你就能结交恒久的亲密朋友；你的善行也必给你们自己带来回报。{YI November 10, 1886, par. 3}
§12
我们与上帝的关系以及彼此的关系永远不能断绝。我们可能忽略这些关系，不回应它们的要求;但只要时间还存在，我们就真的受到它们的约束。灵魂必须去拯救，我们必须参与伟大的工作。年轻人不要动摇，而要坚定地捍卫真理。{YI November 10, 1886, par. 4}
§13
上帝的真理若没有在你心里根深蒂固，你就经不起试探的考验。只有一种力量能保守我们在最艰苦的磨炼中站立得稳──上帝在真理中的恩典。不敬虔的人正以锐利的目光观察一切自相矛盾的事，并立即对软弱犹豫的人表现出藐视。青年人务要树立崇高的标准。他们要谦卑虔诚地寻求基督所应许的帮助，以便对别人发挥影响，使他们不致于出最后赏罚的大日蒙羞。凡在属灵和属世的事务上表现出崇高基督徒原则的人，必拥有莫可言喻的优势，因为他们将以胜利者的身份进入上帝的乐园。他们在今生爱耶稣，被他的爱所约束，充分利用上帝赐给他们的能力，抓住每一个机会，救人归向耶稣基督。他们就这样建立他们救赎主的国度，增进祂的荣耀，并将从祂神圣的口中听到称赞说:“好！”。{YI November 10, 1886, par. 5}
§14
怀爱伦夫人