1873年5月
§1
1873年5月1日 基督的生活—6 逾越节
§2
约瑟和马利亚按照犹太律法的要求，每年逾越节到耶路撒冷去。基督的童年结束了。祂正进入青年时代。约瑟和马利亚照平日的规矩，准备长途跋涉到耶路撒冷去。他们带着耶稣同去。他们和许多到耶路撒冷去过这个严肃节日的人结伴同行。{YI May 1, 1873, par. 1}
§3
人的头脑无法理解上帝的儿子第一次饶有兴趣地看圣殿时心中的想法。当祂走过圣殿的院子，亲眼看到祭司举行祭祀的仪式，祭坛和坛上的流血牺牲，神圣的香升到上帝面前，幔子后至圣所的奥秘，领悟这些仪式所预表的现实时，我们无法猜想祂的内心产生了什么想法。基督自己就是开启所有这些神圣奥秘的钥匙，而这些奥秘是约瑟和马利亚所不太明白的。这些仪式都是为代表基督而设立的，到了祂死的时候，将完成其使命。{YI May 1, 1873, par. 2}
§4
逾越节是为纪念希伯来人离开埃及这一奇妙的大事而设立的仪式。在他们离开埃及的那一夜，灭命的天使进入埃及的每一家，把从坐宝座的法老直到最卑微奴仆的所有长子都杀死了。一夜之间，复仇的天使把死亡的恐怖带进了埃及人的各家各户。没有人能安慰别人，因为各家都有死人或将死的人。恐惧和悲伤充满了每一个家庭。{YI May 1, 1873, par. 3}
§5
上帝给希伯来人特别的指示，每一家都要杀一只羊羔，把血涂在门框上，以便灭命的天使前去执行其死亡的使命时，见到门框上血的记号，就知道屋子里面住的是敬拜真神的人。灭命的天使就要越过有记号的这一家。在发生这样大事的那个夜晚，希伯来人奉命准备启程。耶和华就他们吃逾越节的羔羊指示他们说：“你们吃羊羔当腰间束带，脚上穿鞋，手中拿杖，赶紧地吃；这是耶和华的逾越节”（出12:11）。{YI May 1, 1873, par. 4}
§6
耶和华在及时警告埃及之前，并没有降灾给他们。摩西和亚伦在上帝的指示下，带着这个信息来到王面前：“耶和华这样说：‘约到半夜，我必出去巡行埃及遍地。凡在埃及地，从坐宝座的法老直到磨子后的婢女所有的长子，以及一切头生的牲畜，都必死。............至于以色列中，无论是人是牲畜，连狗也不敢向他们摇舌，好叫你们知道耶和华是将埃及人和以色列人分别出来’”（出11:4-7）。法老不愿使他那顽梗的意志屈服于上帝的要求。他硬着心反对希伯来人，不肯使他们得自由。{YI May 1, 1873, par. 5}
§7
约在半夜，每一家埃及人都从睡梦中起来，痛痛地哭号。他们惧怕人人都会死，他们想起曾听到希伯来人因为法老惨无人道的命令屠杀他们新生男婴而痛苦哀号的声音。埃及人虽然看不见那施行报应的天使进入每家施行死亡的打击，但他们知道这是希伯来人的上帝使他们遭受他们曾令希伯来人遭受过的悲哀。{YI May 1, 1873, par. 6}
§8
在极大的恐慌中，法老半夜把摩西和亚伦召来，并且如此降卑了他那骄傲的心，以致吩咐他们和所有的以色列人都出埃及去，连他们的牛群羊群也带去。这同一位骄傲的王曾轻蔑地回答摩西初次让以色列人走的请求，说：“耶和华是谁，使我听祂的话，容以色列人去呢？我不认识耶和华，也不容以色列人去”（出5:2）！现在他却催促摩西和亚伦赶紧离开，并且给他留下祝福而不是咒诅，以便他现在因上帝的大能力而害怕的上帝的忿怒不至于带来进一步的死亡工作。埃及人祈求以色列人赶紧离开，因为，他们说：“我们都要死了”（出12:33）。{YI May 1, 1873, par. 7}
§9
按照上帝给他们的指示，他们就预备动身，一接到命令就离开埃及。{YI May 1, 1873, par. 8}
§10
当死亡的使者经过埃及地的时候，希伯来人的各家要吃羊羔，他们奉命要把整只烤了。这羊羔应当没有任何的疾病或瑕疵，要和无酵饼及苦菜同吃。这是要使他们记住自己曾因忘记上帝和违背祂诫命的罪而受的残忍奴役。吃苦菜是要提醒他们，他们必收获自身行为的结果，无论这对他们来说可能多么不受欢迎。吃苦菜也是为了使他们孩子心中想要询问这么做的原因，然后父母就要向他们讲述他们在埃及所受的苦难，以及在那个值得纪念的夜晚，当他们被埃及人自己赶出埃及时，上帝在拯救他们时的奇妙能力。上帝吩咐祂的百姓准备好在某一时刻受到警告就离开，因为祂知道法老一想到自己不用再害怕灾祸就会放他们走。{YI May 1, 1873, par. 9}
§11
洒在门框上的被杀羔羊的血是要代表他们应当盼望的基督的血。{YI May 1, 1873, par. 10}
§12
在这个晚上一千五百年之后，逾越节羔羊的原型耶稣，为世人的罪死在了十字架上。那没有瑕疵的羔羊代表毫无罪污的无瑕疵的上帝的羔羊。以色列各家怎样要洒血以便施行报应的天使越过他们，我们也照样必需悔改我们的罪，并且利用基督之血的功效，在杀戮的日子保护我们免受上帝施行报复的天使伤害。我们惟有藉着基督才能得到赦免。祂的血必保护我们不受对罪施行报应的上帝的伤害。{YI May 1, 1873, par. 11}
§13
逾越节的设立，一方面是为了回顾希伯来人所蒙的奇妙拯救，另一方面是预表上帝儿子的死。我们的主与祂的门徒一起过最后的逾越节时，设立了圣餐礼以取代逾越节，为的是纪念祂的死。不需要再守逾越节了，因为祂这个伟大的真实羔羊，已经预备好为世界的罪而牺牲。基督的死使表号遇见了真体。{YI May 1, 1873, par. 12}