1873年3月
§1
1873年3月1日 基督的生活—4
§2
许多溺爱的父母错在给他们的孩子特别的关注、宠爱他们、赞美他们、奉承他们，解除他们在相当年幼的时候就应该受教去履行的职责。父母们会经常叫来客注意他们的孩子。他们会展示他们的聪明才智，并且鞭策孩子，目的是叫客人表扬和褒奖孩子的才能和良好品质。客人们认为自己理所当然地必须说些赞美这些受宠孩子的话，否则就会被认为没礼貌。所有这种对孩子的教育都有一种直接的倾向，就是使他们变得虚荣，看自己过于所当看的。{YI March 1, 1873, par. 1}
§3
孩子们被催熟，实际上没有经过青少年时期。我们的孩子们从童年起就被匆匆赶过了青春岁月，被视为成年男女而不是像他们实际的那样被视为缺乏经验的青年，需要父母权威的劝勉、指导和约束。我感到心痛，因为我在访问人家时看到父母们努力使他们的小宝贝们看起来不像他们实际的样子，好让访客认为他们是聪明的神童。这些孩子们正在被教育得爱炫耀，正在养成会助长身体、心智和道德软弱的习惯。他们活着不是为了作有用的人，服侍父母并减轻他们的负担。他们活着是为了炫耀和快乐，期待受人服侍，被人抱着，而不是在世界上自食其力。{YI March 1, 1873, par. 2}
§4
那些在与年长的人在一起时因其迅速大胆的言论而受到赞扬和哄堂大笑的儿童将设法吸引长者的注意，好像他们是相当重要的一样。他们寻求使自己引人注目，作为吸引力的主要对象。他们已经学会了喜爱赞美和奉承，没有这些就不满足。他们逐渐成熟，追求奉承。他们在小小年纪穿着打扮得就像绅士和淑女。如今在儿童和青少年身上很少看到自然的谦逊和简朴了。害羞的孩子是一道美丽的风景。大胆和莽撞的独立，在即将登上行动舞台的青年一代身上显然可见。孩子统治父母，父母则服从统治。{YI March 1, 1873, par. 3}
§5
那些备受关注和纵容的孩子，变得自私、苛刻和专横。他们期待受宠，期待从别人那里得到很多，同时却不回报别人。品格上形成了这些严重缺陷的孩子是不会快乐的。从小到大，他们的品格因错误的纪律而扭曲，他们的宗教经验也受到他们童年教育和纪律的影响。这种缺陷在教会的接受能力和老年人的嫉妒中都可以看到并可悲的感受到。{YI March 1, 1873, par. 4}
§6
受过这种教育的儿童将会对实际生活没有爱或乐趣。他们不快乐，除非他们能与人交往，受人注意，炫耀一番。他们贪求别人的掌声和赞赏，如果得不到奉承，就感到失落。这种人生为撒但大开门户，让他进来用试探引诱他们犯罪。他们还没有受过让他们的意愿和倾向受阻的训练，因此他们很容易成为撒但诡计的掠物。简而言之，撒但几乎完全控制了受过这种教育的青年。他们们没有学会自力更生，也没有高尚的独立性。他们活着为要取悦他人、受赞美、被宠爱。他们认为他们必须像别人那样做。他们还没有学会对邪恶同伴去行恶的建议说不。“恶人若引诱你，你不可随从”（箴1:10）。他们没有这种抵抗邪恶的经验。他们没学会喜爱并选择正义，敬畏上帝，本着道德力量站立，坚定地抵制倾向爱好。他们没有凭原则行事而不凭冲动行事的坚定品格。他们还没有受指教明白上帝的眷爱比君王的尊荣和大财更值得追求。{YI March 1, 1873, par. 5}
§7
当我们考虑到基督的生活与拿撒勒居民的生活形成了鲜明的对比时，就能更好地发现和重视基督的生活了。他们在野心勃勃地追求出人头地和世俗的尊荣与炫耀，他们的生活是腐败的。耶稣是无罪的。有些人倾向于以特别的兴趣详述基督为贫穷受苦的人所行的奇事，却忽视了祂早年与父母一起生活时的史无前例的孝敬。祂在家庭生活中毫无过错的事实使祂成为所有儿童和青年的模范。祂在家安静生活时，在拿撒勒忠心服侍祂的父母时，与祂在医治病人和使死人复活时一样，都是上帝的儿子。{YI March 1, 1873, par. 6}
§8
在此可以为儿童和青年提取重要的教训，就是他们不能从事比履行对父母的责任更高尚的工作了。他们在忠诚、孝顺父母时，和日后在更公开更负责任的岗位上工作时一样，都是在从事上帝的工作，被天使们这样承认和记录下来。青年可以像在上帝的殿里一样，在顺从父母的意愿上，在孝顺地履行日常生活的责任上，忠实地事奉上帝。{YI March 1, 1873, par. 7}