1872年4月
§1
1872年4月1日 基督的生活—2
§2
尽管基督被不利的影响所包围，且被安置在各种各样的环境中，但祂却保持了完美的品格特性。在祂生活在拿撒勒的头三十年里，没有发生任何会吸引人们注意祂自己的超自然的事情。《新约》的伪经企图通过花哨地描绘祂的童年生活来补充圣经对基督早年生活的沉默。这些作者叙述一些奇妙的事件和奇迹，以此为祂童年的特征，使祂与别的孩子迥然有别。他们讲述虚构的故事和无聊的奇迹，说是祂行的，把祂描绘得没有意义而且不必要地显示祂的神能，歪曲祂的品格，说祂有残忍可笑的报复行为和恶作剧。{YI April 1, 1872, par. 1}
§3
福音作者们记录的基督的历史美在自然质朴，与这些没有意义的故事和虚构的传奇形成了何等鲜明的对比啊。伪经的描绘与祂的品格根本不一致。它们更多是依照小说的等次写的，毫无事实根据；反而根据想像刻画人物性格。{YI April 1, 1872, par. 2}
§4
基督童年的生活与一般的儿童有别。祂品德的力量和祂的坚定，总是使祂忠于祂的责任感，固守正义的原则，而且任何动机，无论其力量是多么强大，皆不足以动摇祂。金钱、娱乐、赞颂或是谴责，都不能贿买祂或奉承祂同意一个错误的行为。祂有抗拒试探的力量和洞察邪恶的智慧，能坚定地持守祂所确信的。{YI April 1, 1872, par. 3}
§5
邪恶无原则的人常常吹嘘和描述罪恶放纵的快乐；但是祂有原则的力量抵挡撒但的建议。祂培养了洞察力，以致能识别试探者的声音。祂不会离弃职责来讨好任何人。祂也会不牺牲自己的原则来换取世人的称赞，或规避公义和真良善之敌的责备、嫉妒和仇恨。{YI April 1, 1872, par. 4}
§6
基督过了简朴纯洁的生活。祂的忍耐，没有什么东西能够破坏。祂的真诚永不动摇。祂那乐于助人的手脚，随时准备去帮助别人，并减轻祂父母的负担。祂很睿智，但仍天真无邪，随着年龄而增长。祂的童年具有一种特别的温柔和显著的可爱。祂的品格全然美丽，毫无瑕疵。{YI April 1, 1872, par. 5}
§7
圣经论到祂，说：“孩子渐渐长大，强健起来，充满智慧，又有上帝的恩在祂身上”（路2:40）。可以从基督的生活中汲取重要而用的教训。这是父母教育儿女时多么好的榜样啊！我们在这里为所有的儿童和青少年找到了多么好的模范啊！{YI April 1, 1872, par. 6}
§8
孩子们若想有结实的体格，就必须自然地生活。天上的至尊来到地上，屈尊成为一个小孩子，像孩子们应该的那样过简单自然的生活，服从约束和贫困，给青少年树立了忠心勤劳的榜样，用祂自己的生活向他们说明身体和灵魂是与自然律和谐一致的，从而尊崇了顺从的道路。{YI April 1, 1872, par. 7}
§9
基督的榜样表明，健全的体格对于理智的力量和崇高的道德造诣来说是必要的，这些容易受到上帝之灵的神圣影响。尽管孩子们生活在一个堕落的世界，他们却不必被恶习所败坏。他们可以幸福快乐，并且藉着基督的功劳最终到达天国。但是必须按正确的途径，从正确的源头寻求幸福，有些人认为放纵罪恶的享乐，或世俗欺骗的诱惑，必能得到幸福。有些人牺牲身体和道德的责任，想要找到幸福，却身心俱损。还有人则寻求以放纵反常的食欲为乐，以为放纵口味比保持健康和生命更加可取。也有许多的人被情欲所困，为满足性欲而牺牲体力、智力和道德的能力。结果他们英年早逝，在审判的时候还要被控犯了自杀的罪。{YI April 1, 1872, par. 8}
§10
在违背自然律和道德律的道路上所得到的快乐，是值得拥有的吗？基督的人生指出幸福的真正泉源，以及实现的方法。祂的生活指出了直接通往天国的唯一道路。要让智慧的声音发出来，指明路径。“她的道是安乐，她的路全是平安”（箴3:17）。{YI April 1, 1872, par. 9}
§11
到处都潜伏着试探，要把青年人的脚步引向毁灭。儿童教育的不幸缺陷致使他们软弱、没有防卫、品格摇摆不定、智力薄弱且缺乏道德力量，结果与基督的榜样相去甚远，普遍像风中飘摇的芦苇。他们没有身体素质或道德力量，因为他们屈从了试探。他们因有罪的放纵而玷污了自己的纯洁，他们的举止也败坏了。他们不耐约束，自以为只要随心所欲就会十分快乐。{YI April 1, 1872, par. 10}
§12
父母的约束令人厌烦。孩子们一般没有受教育要自制，要养成勤劳和顺从的习惯。他们有肤浅的品格，随从了意向而不是职责。他们解除了责任和关照，长大后毫无价值。儿童和青少年如果要追求他们在世上的最高利益，就必须在忠实顺从的道路上追求它。健全的体格是地上最大的奖赏，只有通过克制不自然的食欲才能获得。他们如果真想获得幸福，就应当快乐地坚守自己的岗位，忠心地从事交付给他们的工作，在内心和生活上与那完全的榜样保持一致。{YI April 1, 1872, par. 11}
§13
然后他们才会在努力保持灵魂的纯正时拥有上帝的能力，祂的灵和恩典也必加强他们的理智。他们在努力训练自己的头脑有用时，会成为别人的福气，而不是设法取悦自己。他们就会为强大的道德义务的约束所保护，不会想要许可内心的邪恶倾向。这样他们才会确实幸福快乐。他们才会觉得自己有资格去天国，能享受今生并预尝要来的天国。{YI April 1, 1872, par. 12}