信仰的基础(1958)

3月15日 他的训辞都是确实的
§1 3月15日 他的训辞都是确实的
§2 他手所行的,是诚实公平,他的训辞都是确实的,是永永远远坚定的,是按诚实正直设立的。诗111:7,8
§3 上帝的律法,远在人类未创造之前就存在了,否则亚当就不能犯罪。亚当犯罪之后,律法的原则并没有改变,不过加以明确的排列,和说明,以适应人类堕落的情形。
§4 天使也受它(律法)的管理。撒但的堕落是由于干犯上帝政权的原则。亚当和夏娃受造之后,上帝使他们认识祂的律法。那时律法还未写出来,乃是由耶和华宣述与他们的。
§5 本乎慈爱,基于一种提拔我们使之高贵的意愿,上帝为我们订阅了一个顺从的标准。在可畏的威严之中,有闪电和雷轰,他自西乃山颁布了他的十条神圣的诫命。这个律法启示出人类的全部的义务:前四条划明我们对上帝的义务;后六条则属于我们对人的义务。
§6 上帝的律法既是他旨意的启示,是他品德的写真,就必“如天上确实的见证,”存到永远。上帝并没有取消诫命中的任何一条;也没有废掉其中的一点一划。诗人说:“耶和华啊!你的话安定在天,直到永远。”(诗119:89)
§7 善恶之争的焦点从太初起就集中在上帝的律法上。撒但曾设法证明上帝是不公的,祂的律法是有缺点的,而且为了全宇宙的利益,这律法必须改变。他攻击律法,目的乃在于推翻设立律法之主的威权。
§8 全人类虽然因撒但的试探成了违犯上帝律法的人;但借着上帝儿子的牺牲,他已经打开了一条门路,使他们能以归向上帝。借着基督的恩典,他们就能服从天父的律法。
§9 当我们全然依靠上帝,仰赖为我们赦罪之救主──耶稣的功劳时,就必领受心中所能想望得到的一切帮助。
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